《琅琊隨筆》（74）：蕭平實與其兒女是正智出版社的大股東？

01. 知乎文章提出的五大質疑

大陸知乎網站上發佈了一篇名爲《正覺各地講堂真的是屬於「正覺同修會」資產嗎？》【原文鏈接 https://zhuanlan.zhihu.com/p/354729576】

文章一共有五個部分，是某位師兄在政府網站上搜尋到的關於正覺同修會的公開資料，先摘錄這篇文章的五大質疑：

一、正覺同修會的公有、受會員監督的資產，被合法轉移到學員無法監督的正覺教育基金會和正覺寺籌備處？

引用文字：「正覺教育基金會」並不是「正覺同修會」底下的機構。「正覺同修會」是社團法人，社團法人需有理事及監事，「正覺教育基金會」是財團法人，財團法人需有董事長及董事。。。。當「正覺同修會」的錢捐贈給「正覺教育基金會」後，「正覺同修會」會員就管不到了，法律上也完全不必公開給「正覺同修會」會員知道。換言之，「正覺同修會」的錢可以經過這種捐贈管道，「合法」轉入「正覺教育基金會」而不受監督，由少數人決定如何運作。

二、「正覺教育基金會」都是義工，爲什麽每年有1 千2 百萬的「管理費用支出」預算？

引用文字：「正覺教育基金會」每年編預算「管理費用支出」約1千2百萬左右，如果「正覺教育基金會」都是義工，那麼何來的「管理費用支出」呢？還是這些「正覺教育基金會」董監事其實都是有支薪的呢？或者「管理費用支出」運用到何處呢？這許多疑點，都有賴「正覺教育基金會」將財務公開才有機會釐清，目前只能懷疑其用途。

三、如果正智出版社像楊正旭老師説的「沒有賺多少錢」，爲什麽台北圓山講堂地下室内的所有權屬於正智出版社？

引用文字：台北講堂地下室的所有權人，居然是「正智出版社有限公司」。如果購買台北講堂地下室的資金是從「正覺同修會」而來，則要去確認是否有經過「正覺同修會」會員大會程序，投票同意將台北講堂地下室的所有權人登記到私人公司。

如果購買台北講堂地下室的資金是從「正覺教育基金會」而來，合理懷疑有法律問題，為何「正覺教育基金會」董監事可以決議同意將「正覺教育基金會」購買的資產登記到私人公司名下呢？

四、「正智出版社」的大股東是蕭平實與其兒子、女兒，外加兩位親教師？

引用文字：「正智出版社」的股份共92%是屬於蕭家人所擁有，所以「正智出版社」視之為蕭導師之私人公司是合理的。還有兩位股東張X貞及楊X旭，這兩位親教師何時成為「正智出版社」股東，以及是否有分配到利潤，或者有將「正智出版社」分配的利潤再捐贈給講堂，則不清楚，但至少這兩位親教師已經不只是不支薪義工那麼單純，而是「正智出版社」的股東。

蕭絜仁佔 44% 、蕭X中 44%、蕭X曲 4%、張X貞 4%、楊X旭 4%

前三位股東蕭絜仁、蕭X中、蕭X曲的登記地址相同：臺北市士林區福志里20鄰中山北路五段6XX巷1X弄3樓。會内同修確認蕭X中與蕭X曲是蕭平實兒子與女兒。

五、「正覺寺籌備處」最後會變成私人的「公司法人」機構？

引用文字：正覺祖師堂與正覺寺玄奘文化宗教園區的所有權人，居然都是私人，雖然自稱為「正覺寺籌備處」，那麼「籌備處」是什麼意思呢？

所謂「籌備處」，是指依據公司法，於公司法人正式成立前可以設立「籌備處」，來執行公司法人相關的權利，換言之，「正覺寺籌備處」就是未來要設立一個公司法人的準備階段，可以進行營利等商業行為。既然「正覺寺籌備處」是未來成立公司法人做準備，那麼「正覺寺籌備處」的股東到底有哪些人呢？未來成立公司法人後，會包含曾經捐款給「正覺寺籌備處」的所有捐款者嗎？如果沒有包含這些捐款者，那又可以合理懷疑其目的就是將「正覺寺」的資產轉到少數股東名下。

 

02. 你捐給正覺的錢，去了哪裏？

正覺學員爲了護持正法、累積福德捐給正覺同修會是的錢有幾個去處：

1. 社團法人佛教正覺同修會：

每年每人繳付2000臺幣會費，目前正覺在台灣大約有1萬會員，過去每年估計有數百萬到接近2千萬臺幣的會費收入。

所有會費和捐款，除了用來印製結緣書，維持講堂運營，其餘的可以通過捐獻合法轉入正覺教育基金會或正覺寺籌備處，如果您有注意過去每年會員大會提供的財務報表，正覺同修會每年的財產盈餘不多，根據政府官網的記錄，從1997-2002年，同修會的總資產只有109萬，到了2003年變成3741萬，這個數字直到2017年都維持不變。

2. 正覺教育基金會：需要報稅的學員會捐給基金會而不是正覺寺籌備處

基金會的資產學員會員無權過問，但是需要向政府提交財務報表。

2006年創辦時，基金會財產總額是4271萬，一年之後的2007年變成7672萬，五年後的2012年總資產增加了幾乎1億臺幣，總額為1億7052萬，這個數字一直到2015年都沒有變動。

3. 正覺寺籌備處：學員主要的捐款對象，尤其是大陸學員。

建寺是大福德，學員大部分的捐獻都流向正覺寺籌備處，尤其是台灣以外無法用捐款扣稅的學員，比如大陸學員所有的捐款都是寫給正覺寺籌備處。教育基金會尚且要向政府提交財務報表，但是錢一旦進入正覺寺籌備處，莫説學員無法監督，因爲無需報稅，連政府都無法監管。

從政府部門的官網資訊來看，如果正覺同修會和正覺教育基金會的總資產額最近多年都沒有增加，可以合理懷疑，大部分的錢是否都流入學員和政府都無法監督的正覺寺籌備處，甚至流入其他私人公司？

4. 正智出版社有限公司

學員除了捐現款給正覺寺籌備處或基金會，其他非直接的護持就是買書、以及為正智出版社提供各種免費服務。

揭發正智出版社屬於蕭平實私人公司之後，許多蕭平實與正覺教團無條件信任的學員，只要蕭導師將錢全數捐出就沒有任何過失！蕭平實導師不會貪錢，所以我們買書、給正智做免費勞工，本質上就是護持正覺同修會，或是護持三地菩薩蕭平實。有什麽過錯？錢從我們的口袋進入正智再回到正覺同修會，有什麽問題？

——在2020年的會員大會上，楊正旭親教師說：「導師將錢都捐出來了！」

知乎這篇文章指出，正智出版社有限公司的最大股東，是蕭平實與他的兒女。請問蕭平實和正覺同修會可否拿出具體證據，澄清這是否屬實？

如果導師將錢都捐出了，爲什麽不直接將正智出版社捐出成爲正覺同修會名下的公有財產，爲什麽要將他的兒女以及兩位親教師列爲股東？

在這四位被匿名的股東之中，爲什麽蕭平實的兒子所佔的股份最多，與蕭平實一樣是44%？

如果純屬挂名，一不需要自己家人當股東，二不需要有這麽大的持股比例差異！

如果蕭平實與他的兒女一直是正智大股東，説明什麽問題？

——爲什麽學員出錢出力、而且本應是公有的出版社，不但變成法主蕭平實的私人公司，蕭平實與其兒女竟然還是大股東？變成大家為蕭平實兒女賺錢？

如果蕭平實今日突然往生（前幾年他就曾經突然中風，因爲治療出錯，血壓降得太低，差點往生），正智出版社不就變成蕭平實兒女的私有財產？

——2020-07-26 的會員大會上，楊正旭親教師說：「正智出版社的股東有五位，蕭導師是其中一位，其他四位的名字不方便公布。」

如果楊正旭親教師是持股4%股東之一，爲什麽當日自稱「我只是負責做賬」、覆藏自己是股東的事實？如果楊正旭親教師連自己是股東的事實都隱瞞，憑什麽讓人相信他那些無憑無據的言論？作爲正智出版社的股東而不是單純的「做賬人」，楊正旭親教師有嚴重利益衝突，他為蕭平實所做的辯護有什麽可信度？

——2020-07-26 的會員大會上，楊正旭親教師當衆說：「不方便公開正智出版社股東名字」。

如果光明正大，無可厚非，爲何對所有為出版社做工賣命的學員覆藏這個真相二十多年？是不是不方便跟學員説出「導師和他的兒女是大股東，連我也是小股東」這句話？

——020-07-26 的會員大會上，楊正旭親教師說：「導師從來不過問錢的事情，從來不管正智的事情。」

蕭平實「從來不管正智出版社的事情」，但是他的兒子、女兒竟然都是股東，其兒子還是與蕭平實佔同等股份的大股東，這樣叫做「從來不管正智出版社的事情」？老闆只要保證出版社賺錢並且是自家的就夠了，其餘的有小股東楊正旭親教師和正覺的免費勞工一手包辦？

如果蕭平實兒女可以成爲股東，那麽每一位為正智出版社勞心勞力、做工出錢的學員，爲什麽不可以成爲正智出版社的股東？蕭平實不直接將正智出版社捐給正覺同修會，是因爲捐出了自己無法掌控、自己的兒女無法受益？

——020-07-26 的會員大會上，楊正旭親教師說：「正智是賣三折的價錢給正覺出版社，要說賺錢的話，也是正覺出版社在賺，又不是正智出版社。賺錢的是正覺出版社。」

台灣財務部稅務入口網的資料顯示，正覺出版社的登記營業項目是：實體雜誌及期刊出版( 581211 )與文具零售( 476111 )；[1] 而蕭平實的正智出版社私人有限公司的營業範圍是：圖書出版、發行、買賣經銷業務。[2]

如果圖書出版以及買賣經銷根本不屬於正覺出版社的登記營業項目，爲什麽是正覺出版社出書賺錢？賺錢的到底是誰？盈利到底有多少？蕭平實實際捐了多少？我們如何知道蕭平實的家人（股東）和兩位親教師有沒有分攤盈利？

 

03. 總結：還要捐款給「正覺同修會」嗎？還要留在「正覺同修會」嗎？

公器私用、對學員隱瞞覆藏、合法轉移公有的十方財、不向捐款者和長期護持的學員透明財務細節。。。這種行爲是一個深信因果的「開悟菩薩」的行爲？是玄奘菩薩的行爲？爲什麽三地菩薩和正覺教團的「明心菩薩」不讓我們監督查賬，也從未想過保障學員權益，確保護持款是用在弘法建寺上，不是被轉移爲私人財產？

知乎《正覺各地講堂真的是屬於「正覺同修會」資產嗎？》文章的最後一段，給兩岸三地所有學員提出最後的問題：

還要捐款給「正覺同修會」嗎？還要留在「正覺同修會」嗎？

引用文字：如果繼續捐款給「正覺同修會」，那麼「正覺同修會」就可以不再經過會員大會同意，每年幾千萬「合法」捐贈給「正覺教育基金會」。然後，「正覺教育基金會」的董監事少數人，就可以「合法」決議這些資金如何運作，可以購入資產登記到「正覺教育基金會」名下，乃至登記到「正智出版社」私人公司名下，反正，只要董監事會議決議即可「合法」進行。

這樣的財務運作，處處事先避開法律問題，讓一切看起來「合法」，讓「正覺同修會」會員完全沒機會監督，這種行徑可能是「菩薩」的所作所為嗎？正覺可能是「菩薩僧團」嗎？

正覺資產所有權人的證據終於曝光了，大家可以看清楚這些高明的避免監督手法，乃至資產所有權轉移到私人公司以及個人的事實，這些十分可疑的手法，或許大家可以想想這些手法背後的動機及目的，依據事實去判斷：是否還要捐錢給正覺呢？是否還要繼續留在正覺呢？

 

 

附錄 1：以下是台灣學員在留言區對正智出版社的質疑：

——恭敬於佛，舉罪教懺。不敢覆藏。貼到公開懺悔為止。

正智出版社有限公司，為私人公司，長期盜用十方財，佔用同修會講堂當商店，用無薪學員賣書，學員則登錄義工時數，所有参與學員均犯偷盜義工時數罪，明知為私人公司而在講堂賣書屬妄語，覆藏罪。参與編輯校對等學員所犯如前。於書後具名者應屬故犯，屬偷盜重罪，依律五錢以上重罪，等於做五天以上屬重罪，若長期参與屬不可悔重罪，戒體已失，三賢十地皆失，見好相得重受。長期以來所参與學員人數應很多，應清查教令懺悔清靜。

 

——蕭xx一再呼天搶地喊、理直氣壯地喊「正智是我的出版社」！

正智出版社私人公司設立於民國86年06月25日，正覺出版社設立於民國97年01月29日，盜用十方財86年就開始，97年以後仍是盜用十方財。其他股東是誰呢﹖

由很多資料可推：「正智出版社」股東共5人，蕭xx的股份盈餘44％，56％股份盈餘是他老婆跟3個孩子。(若不是，蕭xx可以公開說明)

1. 這44％，56％股份盈餘若「有」全部捐贈給「正覺同修會」或「正覺教育基金會」，還是犯戒，因為盜用十方財先，況且捐贈者也應該是所有會員(講堂大家幾乎都有護持)、參與義工者，不是只有5位股東而已。

2. 這44％，56％股份盈餘若「沒有」全部捐贈給「正覺同修會」或「正覺教育基金會」，肯定是犯戒，惡意盜用十方財。

3. 股東是蕭xx的3個孩子，可能沒受菩薩戒，但盜用十方財，偷盜三寶物，那果報也是很可怕。

4.  被公開指出盜用十方財過失已數月餘，至今仍不說明、不懺悔，變成「故犯」，罪加一等。

5. 盜用十方財之事，網路傳遍，已影響無數人對佛法退失了信心，可能斷了他人的學法因緣，影響無量世。

「戒律院」「法主」都是蕭xx一人，請蕭xx直接回答「有」「沒有」「犯戒」？

 

——正智出版社的盈餘變化過程

1.全捐 (正智書全部都如此寫)

2.改捐350萬 (10幾年前公布欄有公告)

3.偷偷改捐100萬

 

——蕭××動用正覺講堂資源、人員等等，設正智出版社私人公司利其眷屬，扼正覺講堂咽喉於死後50年【按：作者死後繼承人擁有50年的版權】，嚴重違反六合敬，更不信因果，偷盜三寶十方財、三寶物，經大衆舉其罪勸誡而堅不公開懺悔，無法為佛弟子榜樣。

 

——蕭平實居士，請問您財產會裸捐給正覺嗎?

為何您可以公開呼籲學員裸捐? 您是法主，是否也同樣辦理，請您公開說明。

可別說，別人家的孩子是不肖子，所以不要留財產給他們。

我萧家的孩子是寶，不是不肖子，所以要為他們算計，我死後50年都可以從正智撈錢，當然是留給寶貝兒子