正覺佛法名相錯解
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正覺水月師兄：正覺同修會貶低二乘初果聖人的證量，誤以爲「預流 = 預備入聖流」！
正覺水月師兄：正覺同修會貶低二乘初果聖人的證量，誤以爲「預流 = 預備入聖流」！ 正覺同修會蕭平實先生對小乘初果須陀含的「預流果」定義跟佛學辭典有所不同。 正覺同修會《三乘菩提之意涵第14集三果——余正偉老師開示正覺同修對會小乘初果須陀含——預流果定義》： 「初果斷我見，二果薄貪瞋，都還不算是聲聞法中真正的聖人，只能叫作【預】入聖流的預流果。」 意即：初果、二果都不算真 …
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正覺名相辨正：「本母」是蕭平實説的「出生一切法的本源」？
正覺名相辨正：「本母」是蕭平實説的「出生一切法的本源」？ 蘇醫師好幾個月曾經在留言區提到「本母」這個名詞。最近文章討論因緣法，順便提出了説明蕭平實的另一發明。 蕭平實在增上班解釋《瑜伽師地論》的時候，就把「本母」等同他發明的出生萬法的第一因：「第八識如來藏」。这是增上班上課内容，一般學員可能沒聽過。 不過正覺同修會官網有確鑿的證據。官網刊登的《答具斷常二見者悲智之質疑-1》裏面，望文 …
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臺灣師兄整理的蕭平實居士謬說法義108項（第三部分：66 -108條）
琅琊閣按：增補修正了一些内容，非常感謝整理資料的師兄！ (重整）110年蕭平實居士謬說法義項目統計如下： 正覺蕭平實居士常常自豪說，他是證悟者絕不會錯說佛法，怎麼講都對。法義辨證要斷頭自裁，否則要拜勝者為師，既然如此，大眾就來撿點一下，看他要自斷108個腦袋，還是拜真相平台為師。（蕭平實居士錯繆法義不止108個，因他喜歡108這個數位，就先整理108個。 ） ……̷ …
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臺灣師兄整理的蕭平實居士謬說法義108項（第二部分：34-65條）
琅琊閣按：增補修正了一些内容，非常感謝整理資料的師兄！ (重整）110年蕭平實居士謬說法義項目統計如下： 正覺蕭平實居士常常自豪說，他是證悟者絕不會錯說佛法，怎麼講都對。法義辨證要斷頭自裁，否則要拜勝者為師，既然如此，大眾就來撿點一下，看他要自斷108個腦袋，還是拜真相平台為師。（蕭平實居士錯繆法義不止108個，因他喜歡108這個數位，就先整理108個。 ） ……̷ …
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《正覺名相錯解》：玄奘是五地滿心菩薩？「幻事、陽焰、夢境、鏡像、光影、谷響」是菩薩的「現觀」？
01. 正覺同修會編造的「玄奘歷史」 正覺同修會（正覺教育基金會）製作的《玄奘文化千年路》視頻有以下自編自創的歷史與佛法： 郭正益老師：佛道修行最主要的是要親證實相，然後轉依這個實相心如來藏的真如法性，再繼續來進修，才能夠次第得見這十種現觀。這十種現觀是什麼呢？是幻事、陽焰、夢境、鏡像、光影、谷響、水月、變化所成、非有似有、如乾闥婆城等十個階位相應的現觀。大師當年寫了九 …
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正覺名相錯解：「無遮大會」只是法義辯論大會？
正覺名相錯解：「無遮大會」只是法義辯論大會？ 01. 序言 台灣痞客幫琅琊閣網站留言區裏面的「波波師兄」，最近指出「無遮大會」不是特指辯論法義的大會。 正覺同修會對「無遮大會」一詞的認知主要來自玄奘大師的事跡，我們的印象中「無遮大會」就是一場公開辯法的大會，蕭平實還說有「有遮」和「無遮」兩種辯論方式。 從各家佛學詞典的定義和經論的論述，「無遮大會」不是特指辯論法義的大會，而是五年一度平等行財施 …
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正覺佛法名相錯解：正覺的「十住見性菩薩」是否具備《華嚴經》 中十住菩薩的證量？是否具備《菩薩瓔珞本業經》中的「信位菩薩」的福德嗎？
正覺佛法名相錯解：正覺的「十住見性菩薩」是否具備《華嚴經》 中十住菩薩的證量？是否具備《菩薩瓔珞本業經》中「信位菩薩」的福德？ 01. 蕭平實自創的「佛菩提二主要道次地概要表」 正覺同修會蕭平實居士有一個慣性的「顛倒佛法」操作： 1. 將佛法很高的修證拉得很低：比如將「大乘見道」、「禪宗開悟」、「二乘斷我見」大幅度降級，變成只要在全球唯一正法正覺同修會上兩年半的課程，捐一筆錢，做一些義工，證明你的 …
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陳永泰師兄：再談 『童女』考！（下篇）——從《童女迦葉考》一書解析正覺同修會「三大話術」
陳永泰師兄：再談 『童女』考！（下篇）——從《童女迦葉考》一書解析正覺同修會「三大話術」 05. 解析正覺三大錯謬話術——《甲. 他沒說，正覺幫他說；乙. 他已說，正覺加以改說；丙. 沒有人這麼說，正覺自己說》 正覺同修會在1. 批駁別人時經常使用甲、乙兩種話術，2.證明自己的論點時，經常使用乙、丙兩種話術。上述三種話術邏輯錯謬，造成曲解他人、大德、祖師的業行，末學特此加以解說，希學子們捨棄這類謬 …
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陳永泰師兄：再談 『童女』考！（上篇）——梵、漢、英合勘，證明蕭導師錯解《佛所行讚》！
陳永泰師兄：再談 『童女』考！（上篇）—— 梵、漢、英合勘，證明蕭導師錯解《佛所行讚》！ 01. 緣起 過去幾個月以來，許多悲心深重，智慧深厚的師兄姊菩薩們勸戒末學好好檢討省思，為何過去會闇昧愚痴，被正覺諸多謬說誤導多年。於是末學深切懺悔自責，重頭用心研讀正覺的書籍，整理出正覺誤導學人的三大話術。蕭平實導師的著作《童女迦葉考》一書中具足這三種正覺話術。因此寫這篇文 …
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《正覺名相錯解》：正覺「見性親教師」幻想「童女迦葉」是女性，不知是男性的「童子迦葉」【重發】
《正覺名相錯解》：正覺「見性親教師」幻想「童女迦葉」是女性，不知其實是男性的「童子迦葉」【重發】 01. 澄清錯漏 這篇文章重發一次。 結論一樣：「童女迦葉」是男性，玄奘在《本事經》將他翻譯為「童子迦葉」，在《阿毘達磨順正理論》翻譯爲「尊者童子迦葉」。 「童女迦葉」在經論裏面的梵文是【Kumāra-kāśyapa】（巴利文【Kumāra-kassapa】），音譯「鳩摩羅迦葉」（其他翻譯請見下文）。 …
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