佛典選讀
-
太虛大師：《佛說大乘稻稈經》講記
太虛大師：《佛說大乘稻稈經》講記 （太虛大師 二十五年八月在南京中國佛學會講） 經題釋經 甲一序分 甲二發起分 甲三所知事分 乙一標舉徵起 乙二依問解釋 丙一流轉門 丙二還滅門 甲四所知性分 甲五所知果分 甲六云何所知分 乙一勝義諦門 丙一觀因緣 丙二觀 丙三觀佛 乙二世俗諦門 丙一從有因緣所生門 丙二從無常因所生門 丙三從無我因所生門 丁一外因緣 戊一因相應 己一從能成因所生門 己二從無作者因所 …
閱讀更多 -
佛典選讀：從《大般若經》「不退轉菩薩」的功德受用檢驗蕭平實是否三地菩薩
佛典選讀：從《大般若經》「不退轉菩薩」的功德受用檢驗蕭平實是否三地菩薩 佛教經論裏面對「不退」有很多種分類。 比如吉藏在《法華義疏》裏面分出三種「不退」：「位不退（七住）、行不退（初地）、念不退（八地）」。 比如窺基大師在《法華玄贊》裏面建立的四種「不退」：(1)信不退，第六信位以上的菩薩，不再起邪見，(2)位不退，七住位以上的菩薩不再退轉二乘地；(3)證不退，初地以上的菩薩不再退失於法；(4)行 …
閱讀更多 -
佛典選讀：《華嚴經》<十地品>中初地菩薩的功德
佛典選讀：《華嚴經》<十地品>中初地菩薩的功德 《華嚴經》<十地品>描述初地菩薩（歡喜地）功德的經文： 《大方廣佛華嚴經》卷23〈之一〉： 「「諸佛子！是名略說菩薩入歡喜地，廣說則有無量百千萬億阿僧祇事。菩薩住歡喜地，多作閻浮提王，豪貴自在常護正法，能以大施攝取眾生，善除眾生慳貪之垢，常行大施而無窮盡，所作善業、布施、愛語、利益、同事；是諸福德皆不離念佛、不離念法、不離念諸 …
閱讀更多 -
佛典選讀：《十善業道經》
【編按：「十善業」是菩薩戒的基礎，《十善業道經》宣説修十善業的廣大福報，乃至三乘菩提的所證都以十善業為根本、為基礎。 玄奘翻譯的《大乘大集地藏十輪經》說，如果修行人不修十善業，甚至不守護其中一善業，而命終自稱是大乘修行人，這是非常嚴重的欺騙、是大妄語： 《大乘大集地藏十輪經》卷9：「是故，善男子！若不真實希求如是十善業道所證佛果，及不真實下至守護一善業道，乃至命終而自稱言：『我是真實行大乘者，我求 …
閱讀更多 -
佛典選讀 (7) : 反對迷信與盲從的佛陀
佛典選讀 (7) : 反對迷信與盲從的佛陀 01. 簡介 以下內容,從不同版本的卡拉瑪經翻譯彙整。 《卡拉瑪經》的經文可以和漢譯本《中阿含經》十六《伽藍經》互相對照。 在經中卡拉瑪人向佛陀提出了一個看似平凡無奇,但卻是修學佛道上一個關鍵性見地的問題。 因為卡拉瑪人接觸到很多不同的宗教師,而所有的宗教師都說只有自己的才對,其他人的通通都不對,這使得卡拉瑪人覺得很困惑。 於是他們跑來問世尊:到底該怎麼 …
閱讀更多 -
佛典選讀 (6) : 最酣暢淋漓的「無執」教導
巴利語三藏的《小部》裡面有一部《經集》。 《經集》是最接近原始佛教的早期佛教的經文彙編，它彙集早期的佛教經文，其中多數經文的產生年代相當古老，有的甚至是最古老的。 《經集》的文體涵蓋偈頌體和散文體，文辭淺白通俗，不論文風或內容都與我們平常接觸的大乘小乘經典截然不同。 其中佛陀的教導、比喻和回答，直接犀利，通俗質樸，而且與現實生活密切相關。 「無執」是《經集》裡面其中一個核心教導。 不 …
閱讀更多 -
佛典選讀 (5) : 「假必依實」是一種「我見」
1. 簡介： 下面的佛經白話翻譯出自莊春江先生編輯的《阿含經故事選》【1.1 版，p.171-172，《闡陀的證入》】。 最近有位朋友問到「我見」的定義，剛好看到《阿含經》裡面兩段切題的經文。 在第一段經文裡面間的人，世尊對尊者迦旃延說： 世間人大多往兩個極端走：不是執著實有，就是執著實無。 如果能夠不起執著，心不被境界所牽絆、奴役，不作我想，當苦生起時，清楚地看到苦的生起；當苦消失 …
閱讀更多 -
佛典選讀 (4) : 實踐正法才是對 佛陀最誠敬的供養
簡介： 本文的佛經白話經文和譯者按語，出自莊春江先生編輯的《阿含經故事選》(1.1 版，p.25-26)。 下面這個阿含經故事，講的是佛陀80歲那年，一天晚上夜叉天神來散花供養名貴的奇花佛陀。 可是佛陀卻告訴阿難尊者，供養珍貴的奇花異草，並不是真正的供養如來。 佛說：真正的供養，是「受持正法，實踐正法，隨戒、隨法而行」！ 這個道理本系列第一篇也有點出。再拿出來討論，是今 …
閱讀更多 -
佛典選讀 (3)：錯綜複雜的因果業報
簡介： 本文的佛經經文翻譯和譯者按語，出自莊春江先生編輯的《阿含經故事選》(1.1 版，p.119)。 這個故事裡面 佛陀解釋因果業報的複雜。 行十善的人，命終或許下地獄也或許升天。 行惡的人，命終或許下地獄也或許升天。 世尊說：「業報有四種情況：或有看似已報應，實際上卻還未報應的造業；或有看似無報應，但實際上卻已報應的造業；或有看似無報應，實際上也還未報應的造業；或有看似已報應，實 …
閱讀更多 -
佛典選讀 (2) : 如何分辨誰是聖者？
1. 簡介： 本文的佛經故事翻譯和譯者按語，出自莊春江先生編輯的《阿含經故事選》。 故事說的是，一個沒有他心通的人，應該如何分辨全然覺悟的聖者，也就是 如來。 世尊解釋說，要從一個人的言語和行為判斷。 也就是說，除非你真的有他心通，能夠知道一個人內心是否清淨，否則，我們判斷任何修行人的證量，應該從證果的效果來評判。 佛法中的證果，本來就不是應該被拿來吹噓、標 …
閱讀更多
- 1
- 2