正覺法義辨正
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南伽他：簡單分析蕭平實發明的「神我本體論」
南伽他：簡單分析蕭平實發明的「神我本體論」 作者：南伽他 編輯、補充：琅琊閣 佛教正覺同修會蕭平實的法義觀點核心是：【每個人都有一個真實、清淨、常住、能生萬法的神我本體】 如果蕭平實直接這樣說，沒有學佛人會認可的，但是蕭平實把這個「清淨的、常住的、能獨立存在的、能一因生萬法的神我本體」用「第八識」和「如來藏」這兩個佛法名詞包裝，然後再把佛經里的相關的經文曲解一番，用來解釋他發明的這個 …
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蕭平實誹謗初地、二地菩薩無法快速有效修出四禪八定和五神通
蕭平實誹謗初地、二地菩薩無法快速有效修出四禪八定和五神通 1. 蕭平實在《大乘無我觀》一書中的謬論 前面發的兩篇辨正文章，引用過社團法人佛教正覺同修會發行的兩本免費「結緣書」：《隨緣》和《大乘我無觀》。三年前開始法義辯論的時候，針對的是蕭平實的「核心錯誤」，所以沒有特別去看這些結緣書的内容。最近辨正禪定和净土兩個話題，發現蕭平實二十多年前寫的那些「結緣書」裏面，謬論説法和低級錯誤比比 …
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南伽他：蕭平實對往生淨土的荒謬臆想
南伽他：蕭平實對往生淨土的荒謬臆想 作者：南伽他 編輯、補充：琅琊閣 【編者按：這篇文章辨析的是蕭平實對往生西方極樂世界荒誕幼稚的臆想，再次揭示這位自稱「三地菩薩、玄奘再世」的蕭平實先生一貫「不懂裝懂，不懂卻偏愛胡編亂造」。蕭平實在《隨緣》一書中關於阿彌陀佛淨土的説法，不全然是編造杜撰的内容，其中小部分是出自淨土宗的文獻内容，只是他在這些内容之上，添加了自己淺陋無知的凡夫見解———— …
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再析蕭平實居士對於「等引、等至、等持」等名詞的謬解
再析蕭平實居士對於「等引、等至、等持」等名詞的謬解 作者：原稿由淮河源師兄提供，琅琊閣編輯增補 1. 背景資料 「南伽他」師兄幾年前為了回答某群友提出的關於「等引」、「等至」問題，寫過一篇名為《初析蕭平實居士對於禪定法之「等引」、「等持」、「等至」的謬解》。 文中，他將蕭平實對「等引、等持、等至」這幾個名相的誤解，總結為三條： 蕭平實的錯謬1：他把「等至、等持」誤解為禪定的分位。 蕭 …
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南伽他：再以玄奘譯《佛地經論》中妙觀察智之法義證明大乘見道在初地
南伽他：再以玄奘譯《佛地經論》中妙觀察智之法義證明大乘見道在初地 作者：南伽他（知乎平台上的“平凡世界”） 玄奘譯、親光菩薩等造《佛地經論》中說： 「復次，如是所說四智相應心品，何位初得？何位現行？無漏種性無始本有，依異熟識生滅相續，發心已去由外熏習漸漸增長。大圓鏡智相應心品，金剛喻定現在前時，轉滅一切有漏種子異熟識等。爾時方得最初現行一切佛果無漏種子圓滿依附，盡未來際 …
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徐恒志居士：蕭平實否定「離念靈知」，狂慢程度，匪夷所思！
徐恒志居士：蕭平實否定「離念靈知」，狂慢程度，匪夷所思！ 【編按： 已故大陸著名修行人徐恒志居士，是蕭平實曾經大力破斥的諸方大德之一。蕭平實座下的資深親教師張正圜，就曾經針對徐老先生撰寫《護法與毀法:覆上平居士與徐恒志網站毀法二文》一書。近日有師兄在網站上看到徐恒志居士在2001年前後針對蕭平實所寫的兩封信函，希望我與讀者分享。 作爲一個曾經在佛教正覺同修會學法多年的人，徐恒志居士的 …
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讀完太虛大師的《阿陀那識論》，就知道爲什麽佛教界無法跟蕭平實先生對話
讀完太虛大師的《阿陀那識論》，就知道爲什麽佛教界無法跟蕭平實先生對話 引言 在太虛大師撰寫的《法相唯識學》一書裏面有一篇文章名爲《阿陀那識論》，這篇文章三年前我在知乎平台上開始發文的時候就分享過，當時只是做了幾個簡單的編按。 太虛大師是近代佛教歷史上的一位佛學泰斗，他的佛學著作和佛教觀念對後世有非常深遠的影響。太虛大師撰寫的《阿陀那識論》，精闢扼要地總結了與阿陀那識相關的一系列佛法名相的教理重點， …
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正覺同修會蕭平實在其著作《心經密意》中所說的「無所得」只是一句文字遊戲
正覺同修會蕭平實在其著作《心經密意》中所說的「無所得」只是一句文字遊戲 作者：南伽他 【原文鏈接：https://zhuanlan.zhihu.com/p/608369042?utm_campaign=&utm_medium=social&utm_oi=1393640031538470912&utm_psn=1611641714124414976&ut …
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可喜可賀！正覺老蕭終於偷偷改錯了！ 刪除通達位了！
可喜可賀！正覺老蕭終於偷偷改錯了！ 刪除通達位了！ 作者：南伽他 【原文鏈接：https://zhuanlan.zhihu.com/p/607564695?utm_campaign=&utm_medium=social&utm_oi=1393640031538470912&utm_psn=1610584858757079040&utm_source=qq】 &nbs …
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蕭平實的「正覺發願文」有什麽問題？
蕭平實的「正覺發願文」有什麽問題？ 南伽他師兄最近寫了一篇文章，指出正覺同修會法主蕭平實的「正覺發願文」有問題，南師兄的原文如下： 搞半天，正覺老蕭的那個正覺發願文裡面有個惡願！ 他那个説法裏頭開頭就是這一句：愿我修學大乘理，不遇聲聞緣覺師。 以前沒覺得，現在才忽然發現這個發願竟然是個惡願！ 為什麼呢？ 我們先來看看凈土經典里的說法： 《佛說觀無量壽佛經》： 佛告阿難及韋提希：『中品 …
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