正覺法義辨正
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正覺法義辨正：大乘菩薩完成「見道」需要多少時間？是蕭平實説的一大阿僧祇劫的23/30？
南伽他師兄最近寫了一篇《初地「相見道」是一刹那證得，不是蕭平實説的需要一個阿僧祇劫的23/30》，用無性菩薩的《攝大乘論釋》證明相見道所需的時間是刹那，不是正覺同修會蕭平實説的「一大阿僧祇劫的23/30」。[1] 大乘見道位在初地，真見道與相見道需要的時間是用刹那計算，這是一個常識和通論，網絡上的佛學詞典有非常詳細的説明。 這裏先將下文的重點拉出來説一下： 進入見道的時間只有十六心，也就是在十六個 …
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正覺法義辨析：勝義諦不等於「第八識如來藏」？
01. 這篇文章討論正覺同修會對「勝義諦」與「世俗諦」的錯解。 正覺同修會對「勝義諦」與「世俗諦」界定： 勝義諦 = 常住、不生不滅、無爲的第八識如來藏心體 世俗諦 = 五蘊十八界等有爲法 下面是正覺的具體説法： 三乘菩提法與次法第006集 《修學聲聞菩提須信有勝義諦》——郭正益： 因為佛法勝義諦所說的如來藏，祂本身是無作、無願的體性。為什麼呢？因為第八識如來藏，祂本身就是無為的心體 …
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蕭平實與聖天-提婆菩薩
作者 小花貓 01. 【瑯琊閣】: 歡迎小花貓再度回到部落格跟讀者們聊聊！ 【小花貓】: 喵喵！嗚…呼呼嚕！好久不見，祝大家健康如意。 【瑯琊閣】: 小花貓躲避疫情，沉潛許久，最近有什麼心得要跟大家談談？ 【小花貓】: 不敢說有心得，只是剛好讀到龍樹和提婆兩位菩薩的論著，想起蕭導師也經常拿這兩位菩薩來相提並論，於是我很好奇的對比正覺同修會和中觀學派的說法，發現兩者有很大的不同。今天就 …
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辨析正覺同修會高正齡親教師的「十大法義錯謬」————拈提破斥正覺親教師系列文之一
作者：南伽他 說明： 筆者數年前即已開始撰文辨析正覺同修會蕭平實居士之法義謬誤，以諸多經教證據證明其實屬未斷我見、無有明心、無有唯識見道。 再加之這幾年來釋惟護、琅琊閣、張志成、呂瑞平、陳永泰、張晉榮、胡惠玲等前正覺明心開悟人士紛紛公開聲明退出正覺會並揭露、破斥正覺會與蕭居士的種種法義謬誤兼事相黑暗，如此全方位證據鏈相互佐證，完全可以證實蕭平實居士及其正覺教團根本不是佛教正法團體，其 …
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蕭平實的難題：意根疑雲？
作者：正覺同修會前增上班學員 夢醒之人師兄 【瑯琊閣】：《夢醒之人》師兄在2021-06-12發表的文章裡告訴大家，蕭平實所寫的《識蘊真義》一書錯謬很多，並舉例、繪圖為大家解說蕭平實對唯識學常識——「四緣」的定義錯亂，受到很多讀者重視，有1404則點閱率，65則留言。今天要再度請教《夢醒之人》師兄，「蕭平實唯識理論」裏面還有哪些重大的問題？ 【夢醒之人】：蕭平實先生的理論有一個經常被人質疑的主張 …
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台灣師兄整理的「蕭平實居士謬說法義108項」（第一部分：1-33條）
琅琊閣按：非常感謝整理資料的師兄！增補、修正、調整了一些内容，分三批發表，後續會繼續按照這個格式增添資料。 佛教經論的修行原理、法相分類，只有一個目的——證人無我、法無我——也就是證「五蘊無我、五蘊皆空」，不是如正覺同修會蕭平實所説的「找到真實、常住、不變、能生萬法的第八識如來藏」。 (重整）110年蕭平實居士謬說法義項目統計如下： 正覺蕭平實居士常常自豪說，他是證悟者 …
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從正覺混淆四緣，談蕭平實的唯識學成績單
作者：前增上班學員 「夢醒之人」師兄 【瑯琊閣】：「夢醒之人」師兄曾經在留言板敘述在正覺遭遇的經驗，苦口婆心力勸學人要謹慎思擇，檢驗正覺的法義、作風是否能作為依止。今天「夢醒之人」師兄要為大家介紹他如何檢驗正覺的法教。 請問師兄，您為什麼自號為「夢醒之人」？ 【夢醒之人】：十年前，我懷抱著修學佛法的夢想，進入正覺同修會，後來驚覺正覺並不是一個正法道場，覺得過去十年的心血 …
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辨析正覺同修會孫正德親教師在《三乘菩提之相似佛法》視頻中的法義謬誤 ！
作者：南伽他、琅琊閣 各位菩薩：阿彌陀佛！ 《三乘菩提之相似佛法》。 今天我們要來探討的議題是：〈菩薩從信位入住位的必修課〉。菩薩道的修學，依據 佛在律部的經典《菩薩瓔珞本業經》中所說，有六種性是一切菩薩的功德瓔珞；也就是說，如果沒有歷經這六種性的次第熏習修練與改變，不能具足菩薩心性應具備的功德莊嚴，也不能成為真實義菩薩、乃至成就佛道。經中並且說到，六種性的次第修學，必定涉及佛法的決 …
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蕭平實私人正智出版社有限公司誤導讀者：玄奘大師弘揚如來藏妙義？
這一篇文章是《我的菩提路》（五之二十七）的補充資料。 上圖是蕭平實私人正智出版社在大陸地區散發的宣傳單張，這個宣傳單子上面的文字，言辭懇切，將正智出版社的作者（蕭平實以及正覺同修護會親教師）塑造為有真修實證，而且「時時恭閲引徵目前電腦所流通之大正藏經典籍」。 最後大字標題——我們弘揚的是聖 玄奘大師的如來藏妙義！ 這張宣傳單張上的關鍵字——玄奘、開悟、真實參究、證真如、禪門、净土、菩薩戒。。。就是 …
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拈評《平實導師2021年度會員大會開示》（下篇）——三無性、七真如，以及蕭平實發明的「最新退轉理論」！
作者：南伽他、琅琊閣 好，現在琅琊閣說的：大乘見道是要證「三無性」。 請問：證三無性就是「現觀圓成實等三種自性沒有真實性」，可是你要證實這三種自性沒有真實性，是依什麼講的？依如來藏自住的境界來看嘛！當你證如來藏以後你可以看見：啊！原來是如來藏出生了我的五色根、我的意根、我的五塵，然後才有我六識存在。那這樣就表示你能夠現觀「如來藏具有圓滿成就諸法的真實性」。 南伽他：蕭導師又栽贓誣賴了。琅琊閣何時這 …
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