正覺法義辨正
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永明延壽大師否定正覺同修會的「明心」和「見性」（下篇）——《楞伽經》的「機關木人」譬喻不是暗示「有一個第八識持身」！
永明延壽大師否定正覺同修會的「明心」和「見性」（下篇）——《楞伽經》的「機關木人」譬喻不是暗示「有一個第八識持身」！ 第四、佛經中「機關木人」的譬喻是説明「緣起無我」的正理，不是暗示正覺同修會的「開悟密意」——「第八識運轉色身」 蕭平實： ——《楞伽經》中「呪力起屍、機關木人」的譬喻，是暗示「第八識如來藏執持色身，令色身運轉」。 ——找到這個持身第八識就是「明心」，就是找到出生萬法的真心，找到這個 …
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永明延壽大師否定正覺同修會的「明心」和「見性」——蕭平實的「開悟」悟出「心外有法」（中篇）
永明延壽大師否定正覺同修會的「明心」和「見性」——蕭平實的「開悟」悟出「心外有法」（中篇） 第三、永明延壽大師說：「一切色境唯識所現，實無外法」——一切本質都是「識」，沒有内外色法之分！ 蕭平實說： ——「識」所分別的對象，有「外相分」與「内相分」之分 ——「識」分別的對象有内、外相分，色法也分内外：身體内的色法是「色蘊」，身體外的色法是「色塵」。 永明延壽大師說： ——「實無外法」，一切色境無論 …
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永明延壽大師否定正覺同修會的「明心」和「見性」——「見性是無所見」（上篇）
永明延壽大師否定正覺同修會的「明心」和「見性」——「見性是無所見」（上篇） 「勸修淨土系列」寫到中國淨土宗第六代祖師——禪淨雙修的永明延壽大師。永明延壽大師除著有一百卷的《宗鏡錄》外，前文介紹他的另一部重要論著：《萬善同歸集》。 《萬善同歸集》論述理事圓融無礙——所謂「理」，指佛法的所證的「諸法實相」；所謂「事」，指持戒、行善、六度波羅蜜等一切世出世間善行。 《萬善同歸集》針對「諸法實相」的形容描 …
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智者大師說蕭平實的「未到地定過暗」是一種「邪定」！
智者大師說蕭平實的「未到地定過暗」是一種「邪定」！ 前文提到蕭平實貶低有「東土小釋迦」之稱的天台宗智者大師，說智者大師在其著述中所説的初禪體證是錯誤的。到底是智者大師還是蕭平實搞錯，有常識的人只要讀一遍智者大師的事跡和修證就能判斷誰真懂、誰不懂裝懂！ 智者大師不但戳破了蕭平實沒有證初禪，也戳破了蕭平實所說的「未到地定」是一個「邪定」。 蕭平實在書籍和講經中都曾提到，他所證的「未到地定」的定境，是「 …
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《起信論》的阿賴耶識是「因如來藏與無明而有」的「生滅心」、沒有「自存之體」
《起信論》的阿賴耶識是「因如來藏與無明而有」的「生滅心」、沒有「自存之體」 前文修正：上一篇《正覺同修會恣意誹謗的「離念靈知」，是「唯」有佛菩薩契「證」的智慧？》作者是印順法師，不是太虛大師，原文已修改。本文同樣是出自印順法師的《大乘起信論》講記，重發一次。引用摘錄時看錯了作者，非常抱歉，在此訂正。感謝蘇醫師提醒！ 下文摘錄太虛大師的《大乘起信論別說》、《太虛大師全書 第六編 法相唯 …
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正覺同修會恣意誹謗的「離念靈知」，是「唯」有佛菩薩契「證」的智慧？
正覺同修會恣意誹謗的「離念靈知」，是「唯」有佛菩薩契「證」的智慧？ 本文是摘錄印順法師《起信論講記》討論真如的章節，全文CBETA電子佛典有收錄。 《起信論》說：「真如。。。以離念境界，唯證相應故。」 印順法師在本文最後說：「這種『離』妄『念境界』的真如性德，『唯』有佛菩薩在契『證』的時候，才能與它『相應』」。所以，本論【指《起信論》】說真如有空、不空二義，都不是可憑凡夫妄念去想像的 …
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克勤圓悟大師說宗門開悟是「打破業識」「但識靈知」！
克勤圓悟大師說宗門開悟是「打破業識」「但識靈知」！ 01. 克勤大師證悟的就是「離念靈知」 正覺同修會法主蕭平實一直誹謗宗門證悟的「離念靈知」，說「離念靈知」就是「意識一念不生的境界」，說舉世禪門大師都錯悟了「離念靈知」，唯獨他一人有所證：[1] 正覺電子報（第四十三期）鈍鳥與靈龜（連載十八）平實導師 跋 ——謂實得法眼之人極少、極少故。而今禪門示悟之大師等人所言者，皆類於常流，同以 …
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胡説「離念靈知」的蕭平實，是「禪師」還是「禪盲」？
胡説「離念靈知」的蕭平實，是「禪師」還是「禪盲」？ 01． 蕭平實以爲「離念靈知」是「一念不生」的禪定境界 《大乘起信論》與禪宗祖師説的「離念靈知」，指本覺、心真如、般若智，也就是宗門的明心見性；而自稱「禪師」、自認大慧宗杲禪師轉世的正覺同修會法主蕭平實，一直誤解「離念靈知」是「無念的、一念不生的意識覺知心」。蕭平實這個錯誤，前面已經有文章討論過，【參考：拈評《平實導師2021年度會 …
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蕭平實在正覺同修會2013年11月親教師會議記錄的法義謬誤（三）
蕭平實在正覺同修會2013年11月親教師會議記錄的法義謬誤（三） 以下内容是正覺同修會2013年11月親教師會議記錄的「附件二之三」，記錄「法主」蕭平實否定親教師蔡正元提出的一系列質疑。 【】内是蔡正元的罪名或是蔡正元的質疑。 所有評論用紅字。 ================================ 「附件二之三」2013年11月親教師會議記錄 三、【把禪三勘驗題目拿來在班 …
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蕭平實在正覺同修會2013年11月親教師會議記錄的法義謬誤（二）
蕭平實在正覺同修會2013年11月親教師會議記錄的法義謬誤（二） 作者：南伽他 編輯：琅琊閣 6、反駁蕭平實居士在親教師會議中針對「南蔡老師」提出的八個問題 蕭平實說：「問題1. 這顯示說，加行位必須先有初禪或四禪嗎？」 ——回答：加行位之方便修習時必須是初禪（或者至少是未到地定），然後在第四位的「世第一法」，必須要依第四禪才能成滿。 蕭平實說：「問題2. 要問他說：你 …
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