雪相法師——第一章：懺悔的緣由「業果自受 能障聖道」| 《懺悔法門續講》（一）

雪相法師——第一章：懺悔的緣由「業果自受 能障聖道」| 《懺悔法門續講》（一）

 

作者：雪相法師     微信公衆號：教海悉檀     2022-10-25  21：54 Posted on 浙江

 

【本文共計2091字，預計閱讀需要4分鐘】

前言：前幾天去北京講了懺悔法門。懺悔法門呢，往細里講還有很多很多的內容，但是因為去的時間有限，本來安排了兩天，但我就怕自己講不好，讓大家聽久了煩燥，所以我說就講一天吧。所以把很多的課程壓縮到了一天，急急忙忙講了個大概，很多法義都沒有仔細地剖析。 那我們今天呢，就接著這個內容再來漫談一下，把一些沒講到位的地方，沒講全的地方再補充一下。 而且也有人告訴我說，覺著還沒聽夠，意猶未盡; 還有人覺著，有些地方也沒有聽明白，所以我們就繼續開講。 因為隔了好幾天了，我們先把上幾節課內容再回顧一下，並把一些重點的內容再著重講一下。我在安排這個課的時候，一共是分了六大點來闡述整個懺悔法門，我們從第一條來簡略地提一下。

無明起業 無量無邊

第一條就是為什麼要懺悔，也就是懺悔的緣由。我們無始劫來造業無量無邊。 如《普賢行願品》中所說的那樣「假使罪業有體相者，盡虛空界不能容受」。 何況我們尚未證得任何果位，甚至惡念惡習還非常深重，我們就是一個徹頭徹尾的凡夫，貪嗔痴慢疑，三業六根的罪業無量無邊，那我們哪能不懺悔呢？

業果自受 能障聖道

為什麼要去懺悔呢？ 就是我們這個惡業如果不去懺悔的話，它就會增長廣大，必定結果。如果我們不去懺悔這個罪業呢，不論過多久，一旦因緣成熟，就一定會感受非常痛苦的果報，比如墮落三惡道，或者現生種種不吉祥，短命，疾病，衰耗，求不得苦，還有種種不如意，被人打、被人罵、被人欺負，乃至是聞法不能徹悟，修行不得感應，這都是因為惡業因緣所致。

而且我們要知道這些惡業，這些業報來的時候，不論我們躲到空中，躲到大海裡，跑到山石間，沒有一個地方可以讓你不受報。正所謂“當業報至時，非空非海中，非入山石間，無有地方所，脫之不受報。唯有懺悔力，才得以除滅。 “所以說，為了能夠遠離這些苦難的逼迫，遠離修行的障礙，早得成就果位，那我們就必須要懺悔。

我引用過《地藏經》上的一句經文：“業力甚大，能敵須彌，能深巨海，能障聖道。” 就是說的這個意思。雖然我們積下了很大的功德，修了很大的福德，但是由於業力的覆障，我們也不能成就果位，我們也不能享受這些安樂，因為這個罪業的力量太強。

而「強者先牽，重者先墜」，也就是說哪一個業力強的話，哪一個業力就會先感果。 所以我們現世如果罪業極為深重的話，那就會障礙我們修行聖道，障礙善果的成熟，讓我們只感受痛苦的果報，一生痛苦哀哉，臨命終的時候還會引發種種的顛倒，甚至牽引我們墮落惡道。

有的人修行一輩子，他就是由於業障太深重，然後就遭遇了橫死，或者臨終還痛苦哀哉，很多人就以為學佛沒有善報，其實他不明白是自己重罪未除的原因。 雖然他也簡單地做過一些懺悔，但他不知道，這種簡簡單單的懺悔的力量，沒有具足上中下三品的悔心，沒有具足四力的對治，沒有修持逆流十心，這樣根本敵不過往昔的罪業。

就像以前講的那個念佛幾十年的老太太遭遇橫死的例子，還有就是戒賢論師，作為上萬僧人的老上座，一輩子修行，但當業報來的時候，尚且痛苦得要自殺——當然這個已經是重罪輕報相了，否則就是要墮落地獄的。

所以，我們不但要勤求懺悔，我們還要明白關於懺悔的所有事理名相，要相信業果的真實不虛，要相信自己在修行過程中所感受的一切境界都是吉祥的。可見，如果我們不能現世把這個罪業懺悔清淨，或者是相對來說讓這些重罪減輕的話，我們現世要想得到安樂，要想得成聖道，證得果位，那是絕對不可能的！

所以為了我們現世能得到安樂，為了更好地成就道業，為了能增上對三寶的信心，我們一定要努力懺悔。

只有精進地懺悔，我們所修的善業，才不會被障礙，才容易成熟。這樣罪障消除，善報成熟，內心就會更加篤實和安穩; 尤其是對於初學的凡夫來說，才更容易增上對三寶的信心。

如果一個人，煩惱心特別重，往昔的善根又很淺薄，當他修了很長時間，或者他認為付出了很多卻沒有得到應有的回報，那他就會對三寶失去信心了。失去信心，這還是輕的，萬一他再誹謗三寶，就有可能因謗而墮落，那這樣學佛那就太可惜了。學了佛以後竟然最後去誹謗三寶，然後因誹謗三寶而墮落，這是為什麼呢？就是因為業障太重，感召到這些惡業果報的時候呢，認為三寶沒有保佑他。

這種人太愚痴，業障太深重，智慧太淺薄，就會非因計因，生出邪見，誹謗三寶。所以一定要明白懺悔的所有的道理，知道自己目前已經修持到了什麼程度了，現在感受的狀態是為什麼，怎樣繼續去修，如何讓自己得到安樂，這樣通達懺悔的原理和自己正在經歷的狀況，才不會退失信心，誹謗三寶。 我們要知道，業報的呈現是無有錯謬的，因果法則就像一個極為公正的法官，不會有一絲的人情可徇。

正如《瑜伽師地論》上講的“已作不失，未作不得”，也就是說你這些所有的果報並不是別人給予你的，是你造了這個業因以後，自己感召的，所以我們修行人是不能怨天尤人的，凡事要反求諸己。

很多人祈求三寶加持的時候，經常會說：“佛陀啊，菩薩啊，我向你懺悔，求求你趕快發發慈悲，把我的痛苦拿掉吧，賜給我金錢吧！“

我們學了業果的道理，就知道，這可能真是非常難為菩薩的事情，因為未造作因，你是得不到果報的，而三寶的加持，也是只能成熟我們本有的功德資糧。 （也有一些特殊的修法，可以攝佛部分功德為己受用，或迅速積累廣大資糧）

（待續）

——摘自《懺悔法門續講》雪相法師
 

2018年開示於天臺山翠屏寺