琅琊隨筆 (60) ：台灣第三大宗教觀光景點「正覺寺玄奘宗教文化園區」？
琅琊隨筆 (60) ：台灣第三大宗教觀光景點「正覺寺玄奘宗教文化園區」？
01. 黑箱作業？
「正覺寺籌備處」成立於2004年，自從募款以來一直都沒有對學員定期公開建寺的籌備和規劃。2020.7.26舉行的年度會員大會上，正覺同修會播放了一個有關正覺寺的視頻，宣佈正覺寺的建寺細節。公佈細節不是徵求會員同意，而是宣佈正覺同修會高層已經敲定了決定了的計劃。
很多學員或許不介意正覺寺到底蓋在哪裏，認爲只要是建寺自己的捐獻就會帶來偉大福德。但是沒有機會參與會員大會的學員，尤其是台灣以外的學員，或許很想瞭解自己的捐款被如何運用。
在討論7.26公佈的建寺細節之前，先回顧一下《琅琊隨筆 (34)：正覺寺的黑箱作業！》針對正覺寺提出的質疑：
- 剝奪護持者的知情權：正覺寺是用「十方財」興建，正覺同修會爲何從未對大衆定期公佈建寺規劃、籌款進度、建寺地址、營造商招標等等事宜，爲何剝奪所有捐款護持正覺寺學員的知情權？這種做法是否嚴重違反常情常理，違反佛教僧團六和敬的大原則？
- 建寺目的牽强：建寺的目的一改再改，從需要根本道場、需要修枯木禪場地、滿足菩薩戒場地需要，到去年年底改爲「建寺是爲了大陸同修」來台灣學法，而且變成蕭導師要求大家必須投票給韓國瑜的理據。
- 財務規劃失當：蕭導師爲何在資金差一半（15億臺幣）的情況下，決定耗資30億臺幣建造正覺寺，而且竟然在周二講經時段對學員募款。蕭導師有沒有考慮過最後資金不到位的後果，以及日後每年維護大片土地和場地的昂貴開銷？
一個尊重護持者、一個如法的佛教團體應該如何募款建寺，大家可以參考加拿大中道佛學會的做法。
下圖是加拿大中道佛學會網站上公佈的建寺規劃。一個正當如法的佛教團體，運用十方財建造寺廟弘法的時候，最低限度也應該在自己的官網上全面公開建寺的規劃和進度，讓所有護持者瞭解和參考，有必要時咨詢護持者的意見，不是募款十幾年都「黑箱作業」，最後什麽都内部裁決好了，再在會員大會上播一個視頻通知大家「我們決定這樣花大家貢獻的十方財」。
02. 「正覺寺」爲何變成「正覺寺玄奘文化宗教園區」？
看完7.26會員大會披露正覺寺建寺進度的視頻後，我終於明白爲什麽蕭平實導師在2019年，預言正覺寺將來會成爲「台灣第三大宗教觀光景點」（而且連景點裏面販賣的紀念品都早已開始規劃）——需要30億臺幣完工的不是「正覺寺」，而是占地25公頃的「正覺寺玄奘文化宗教園區」！
「正覺寺」和「正覺寺玄奘文化宗教園區」，從規模上和性質上，差異巨大。或許對很多正覺同修來説，不論蕭導師要建正覺寺、還是「正覺寺玄奘文化宗教園區」，還是「台灣第三大宗教觀光景點」，他們都全力支持，規模越大越好，顯示我們正覺福德巍巍，大家有越多累積大福德的機會。可是不是每一位同修都認同這種「黑箱作業」的操作手法。
【這裏更正一點：《琅琊隨筆 (34)：正覺寺的黑箱作業！》說建寺地點是新竹，根據網絡上的「苗栗縣正覺寺玄奘文化宗教園區」的相關資料顯示，正確地點是苗栗縣。】
質疑一、「正覺寺籌備處」名不符實，隱瞞加建項目？
正覺寺籌備處成立於2004年，十幾年來，捐款者護持金錢的時候，都以爲建造的只是正覺寺。如果正覺同修會是光明正大地要在正覺寺之上再加建「玄奘文化宗教園區」或是「台灣第三大宗教觀光景點」，應該在更改原定計劃的時候咨詢通知所有護持者，并且將「正覺寺籌備」更改爲「正覺寺玄奘文化宗教園區籌備處」，或是另外成立一個「玄奘文化宗教園區籌備處」。如果正覺同修會要加建「玄奘文化宗教園區」，將本來單純的正覺寺大幅度擴建並且更改使用性質，變成「台灣第三大宗教觀光景點」，應該另立專案募款，或是在更改計劃的最初就在官網以及電子報等渠道，對内對外公佈消息。
正覺高層在最後定案之前爲何從未徵求過會員和護持者的意見，也從未對所有學員和護持者宣佈加建「玄奘文化宗教園區」項目? 蕭導師多年前就開始物色適合建寺的土地，從網絡上找到的「正覺寺玄奘文化宗教園區」資料來看，正覺寺大約占據整個「正覺寺玄奘文化宗教園區」面積的一半。
如果只建寺而不增建「玄奘文化宗教園區」，所需要的土地、建物和資金，起碼會減少三分之一。這麽巨大的、涉及大量資金的計劃變更，爲什麽一直隱瞞會員以及所有護持者？單單建一個正覺寺絕對不需要30億臺幣，2019年蕭導師在講經時段宣佈建寺資金還差15億臺幣的時候，爲何不誠實説明他要大家掏錢捐獻建造的是「正覺寺玄奘文化宗教園區」？
「正覺寺」募款的名目與實質不符，其中很多募款其實是誤導護持者所獲得的款項，從世間人情法理來看，這種做法有欺詐捐款者的嫌疑，從佛教戒律來看，有欺詐十方財、妄語、和覆藏的過失。
質疑二、建寺目的不合理？
根據上面的建寺計劃書顯示，當日申請建造「正覺寺玄奘文化宗教園區」的目的是「現有道場不敷使用」。除了每年兩次的禪三，大溪祖師堂長期空置，臺北圓山講堂日間同樣無人使用。「現有道場不敷使用」是如實語嗎？
蕭導師在會員大會上說，以後大陸學員會以七天一梯次的學法團形式下榻正覺寺上課，根據網絡上搜尋到的「正覺寺玄奘文化宗教園區」規劃文件：正覺寺未來計劃有20位常駐會員在内住宿修行，人員總容量是1200人。按照下面「正覺寺玄奘文化宗教園區」的截圖顯示，占地246,080平方公尺的建案裏面包含一個4000平方米的女寮和1400平方米的男寮，這個規劃是根據什麽統計數字所作？
大陸地區目前限制申請來台，請問正覺同修會統計過到底每月有多少大陸學員計劃參加正覺寺的「七天修行團」？如果「七天修行團」真的能成團，請問到底有多少台灣學員能夠支援「正覺寺玄奘文化宗教園區」的運作？
最根本的問題是：大陸同修學法，爲何非要長途跋涉來台灣上課？爲何不可以提供免費的網絡教學？再以加拿大中道佛學會爲例，他們的初中高級課程的教學視頻、講義、以及音頻全部免費放在網絡上給全球所有學人免費參考，想護持的人可以直接通過網絡捐款。爲何正覺不效法這種公開、透明、免費、方便的弘法方式和募款方式？
質疑三、「正覺寺玄奘文化宗教園區」不是紀念玄奘，是爲了滲透蕭平實轉世神話？
我們當日發心建寺，是爲了供養佛陀，弘揚正法，利益衆生。今年正覺教育基金會製作的七集「玄奘文化千年路」，其中有大量内容是按照蕭導師的個人認知篡改編造，在一個歌頌玄奘的「故事」裡面,穿插似是而非的佛法知識和虛假不實的歷史資料，實質上是假藉玄奘盛名，暗中滲透蕭平實轉世神話的宣傳廣告。
「玄奘文化千年路」的正確名稱應該是「蕭平實轉世千年路」，以下的所有「證據」來自七集「玄奘文化千年路」視頻：
1. 暗示蕭平實導師是過去多個祖師大德的轉世身份，包括玄奘，佛陀十大弟子摩訶迦旃延，禪宗祖師溈山靈佑、大慧宗杲，以及覺囊派祖師篤補巴和多羅那，暗示蕭平實證量高强，秉承大願，今生再來人間弘揚佛法。
證據1.：後來戒賢論師知道了 玄奘大師的前身是佛世時的十大弟子之一，非常驚歎。「真是太好了，沒想到竟然可以和經典上記載的人物面對面地對談 如來的甚深妙理。」
證據 2.：玄奘大師及其門徒繼續受生於中國，代代傳承禪宗法脈，例如中土的溈山靈佑，克勤圓悟，大慧宗杲，以及投生到藏地弘揚他空見的篤補巴，多羅那他，和許多的禪宗祖師們，都對大乘佛法展現了承先啟後的影響，成就了中國千年的文化盛世。
證據 3.：從玄奘大師的發願可知，縱使他往生彌勒大士的處所學法以後，還是會再度出現於人間，來廣弘《瑜伽師地論》，那就是以如來藏為核心的大乘法。像這樣於末法時期，弘揚如來藏妙法的勇猛志向，就是玄奘大師的真實志願。
2. 捏造「玄奘與唐太宗是好朋友」、「玄奘幫唐太宗開悟」等僞歷史，目的是對大陸學員暗示玄奘再世的蕭平實與唐太宗再世的習主席交情深厚。
證據：唐太宗捨報之時，頭枕在玄奘大師的膝上，可見他對玄奘大師的傾服與信任。太宗在死之前，發下了護法的宏願：「願我未來世繼續以國王之身，護持法師您弘揚正法的無盡大願，令如來妙法昌盛於中國。」
3. 滲透誤導學人的「正覺佛法」
證據：《攝大乘論》是無著菩薩闡述如來在第三轉法輪時所宣演真心的妙旨，這個真心有很多種名稱，代表著不同的功能體性的展現。譬如說第八識、阿賴耶識、如來藏等等。【請參考《玄奘文化千年路》辨正 (一) : 阿賴耶識不是「真心」, 是虛妄分別心】
4. 誹謗祖師與經論
證據: 安慧論師對於唯識的道理其實並不明白，才會將阿賴耶識認作是生滅心，不知道執取六識法就是落在常見中，又因為否定第八識，而同時也落於斷見之中。
【所有唯識經論都界定阿賴耶識是「念念生滅」的心，屬於識蘊所攝，正覺誹謗安慧論師的同時，其實也誹謗了所有唯識祖師和唯識經論。請參考：《正覺法義辨正：玄奘文化千年路（第四集）辨正綱要》】
5.不止暗中宣揚蕭平實是祖師大德的轉世，同時將正覺的親教師和學員都高捧為「玄奘的弟子」
證據: 當年在譯場受到大師指導而開悟明心的助譯僧們，受到大師的精神感召，繼續投生中國，接續禪宗法脈，才有後代禪宗眾多開悟的祖師出現，而玄奘大師後身，也繼續教導後世弟子眼見佛性以及禪門差別智，禪宗因而有一千七百多則公案流傳於世，利益後代學人。
七集「玄奘文化千年路」反復宣傳錯漏百出，顛倒佛説的「僞佛法」，而且偷偷摸摸、遮遮掩掩地對大衆滲透「蕭平實定中夢中看見的畫面就是絕對真理和歷史真相」。看完「玄奘文化千年路」，無法不質疑「正覺寺玄奘文化宗教園區」絕對不是爲了紀念玄奘大師，讓大衆和學人認識玄奘大師的真實事跡以及他對佛法的貢獻，而是正覺同修會另一個假借玄奘之名的洗腦造神運動。
「玄奘文化千年路」的製作至少耗資幾十萬，「正覺寺玄奘文化宗教園區」更是30億臺幣的大工程。這類造神計劃，浪費大量金錢和人力資源，其中雖然有建寺功德，但是當建寺的目的是公然造神、散播僞歷史和僞佛法，甚至可能誹謗祖師大德和經論，這種種惡業絕對不可能用建寺功德抵消。
總結：
我們當初護持正覺寺，是爲了供養佛陀以及給學員提供修行的場所，不是爲了建造「玄奘文化宗教園區」、「台灣第三大宗教觀光景點」、或是「蕭平實宗教園區」。
一個佛教團體勸募「十方財」籌建寺廟，應該尊重所有護持者的知情權，更改計劃應該徵求意見或是明確通知捐款者，避免誤導大衆。正覺同修會拿著「十方財」成立正覺寺籌備處募款，但是長期黑箱作業，私下決定加建與「正覺寺」性質完全不同的建築項目而不通知學員，這種做法既不如理也不如法。最後，建寺確實有其功德，但是如果「正覺寺玄奘文化宗教園區」淪爲蕭導師的造神工具，以玄奘之名對大衆散播僞佛法與僞歷史，其中的因果請所有護持者慎重抉擇。
