《琅琊隨筆 》（77）：正覺2021會員大會默認的真相：「蕭平實兒女是正智出版社股東」！
01. 正覺集體「默認」蕭平實兒女是正智出版社股東
正覺同修會昨日2021-04-21在微信正法堂公衆號以及正覺官網，發佈蕭平實與陸正元在2021-03-14舉行的會員大會錄音講稿。
這份發佈的講稿裏面，以及我們現場參與的記錄裏面，正覺同修會的法主蕭平實與正覺教育基金會理事長陸正元，對於正智出版社大股東是蕭平實兒女一事，一字不提。
2021-03-09琅琊閣痞客幫網站發佈的【《琅琊隨筆》（74）：蕭平實與其兒女是正智出版社的大股東？】一文，點閱量12K，文章下面有636個留言，大家質疑的核心是：
爲什麽正智出版社屬於蕭平實私人公司，爲什麽蕭平實(蕭絜仁)持股 44% 、蕭X中 持股44%、蕭X曲 持股4%、張X貞（張正圜）持股 4%、楊X旭持股 4%？
這個全民關注的焦點，蕭平實與正覺親教師不論在會員大會、周二講經、還是課堂上都非常有默契的保持沉默。面對12K點閱量的質疑文章與636的留言，正覺的會員大會以裝聾作啞的方式「公告天下」:
蕭平實與正覺教團不會拿出一張紙片的證據，不會在網絡攤開正覺標榜的「一套賬本」，因爲正智出版社這是他們無法面對的真相！
如果拿得出證明蕭平實兒女不是正智出版社股東的真憑實據，正覺肯定第一時間發佈，指責琅琊閣造謠誹謗!
2017年，新聞報導台灣「佛教如來宗」的妙禪師父，接受信衆供養兩輛勞斯萊斯名貴房車，蕭平實在周二講經談到此事，要求正覺成立專案打擊妙禪的邪説，摧邪顯正，正覺隨後成立專案，號召學員在臉書上廣發妙禪是邪教的文章和報導。
正覺指責他人收受供養的時候大義凜然，今日蕭平實面對侵占公家資源的指控，爲何雙重標準？
如果正覺認爲「我們有資格質疑他人，但是永遠不可以質疑蕭平實」，説不定妙禪的門人弟子與你們同一想法，不同的是，妙禪的門人好像沒有主動攻擊正覺同修會！
正覺與自己攻擊破斥的外道團體，在盲從盲信上，有什麽不一樣？
如果今天達賴喇嘛，「後山比丘尼」證嚴法師，星雲法師。。。在自己宗教團體裏面，設立一家他們做董事的私人出版社，將他們的父母子女兄妹，變成持股的股東，要求所有團體成員為這家私人公司提供免費服務，利用團體的公家資源替自己的私人公司賺錢，正覺同修會是不是會設立專案，以破斥邪見的名義全力打擊達賴喇嘛，「後山比丘尼」證嚴法師，星雲法師，到處散播相關報導，大肆渲染？以此墊高自己，樹立「正覺最清净，一定是正法」的形象？
02. 正覺發佈的官方講稿遺漏了什麽？
我本來以爲正覺同修會終於被迫提升透明度，細讀正法堂和正覺官網發佈的會員大會講稿，發現正覺的「官文」漏掉了一些重要内容：
陸正元在蕭平實講話之後，針對地下室與正智出版社關係的講話：
琅琊閣他們質疑正智出版社買地下室的事很奇怪，大家相信因果嗎？一定相信，所以他們質疑正智出版社是很奇怪的事。本來這就不是正覺同修會的會務，地下室是透過拍賣，用正覺寺籌備處的資金購買的，當時購買的公司希望避免舞弊，因為正覺寺籌備處還沒有法律購買資格，當時商請正智出版社借名代購，簽借名登記契約書，還去公證，等正覺寺財團法人成立後，再過戶回來給正覺寺財團法人。
1. 陸正元轉移焦點，將知乎康思和文章、琅琊隨筆(76)與留言學員質疑的核心「蕭平實兒女是正智大股東」，「楊順旭說正智沒有錢，爲何擁有出版社」，變成「琅琊閣質疑正智出版社爲何擁有地下室」。
2. 陸正元說「這不是正覺同修會的會務」，意思是他原本無需交代。所以，出版社是何人擁有、地下室是何人擁有，通通與護持者無關，不需要説明交代？正覺要大家裝修地下室、打掃地下室的時候，爲什麽不説這些工作與我們無關？如果正覺寺擁有地下室不需要交代，但是地下室的裝修和打掃都是同修會學員負責，這是不是於情理不合？
3. 不管地下室是否「純粹挂名」在正智出版社底下，蕭平實私家擁有的正智出版社使用正覺同修會的公家資源，依然是侵占行爲。
03. 正覺寺籌備處爲什麽要買地下室？買不了爲什麽不可以挂名在同修會底下呢？
陸正元透露正覺寺多年前買圓山講堂地下室，表面上是一個交代，其實引發的只是更多質疑。
1. 圓山講堂地下室一直以來的用途與正覺寺沒有關係，正覺寺籌備處爲什麽要買地下室？如果有合理的理由，爲什麽不對大家公佈？
2. 大家捐款是建寺，捐款應該專款專用，如果用來買這麽龐大的地下室？
3. 正覺寺當時如果無法購買地下室，爲什麽不可以用正覺同修會或者基金會的名義購買？即使是挂名，爲什麽不可以挂在正覺同修會的名下？
4. 爲什麽楊順旭在109（2020）年的會員大會，不主動向大家坦白正智出版社股東挂名擁有地下室的事實？
5. 如果真有公證書，爲何不將公證文件放在官網上給大家參考？
正覺同修會的誠信已經崩盤，陸老師難道認爲吹噓一下蕭平實的付出和清白，就可以不用舉證？如留言區同修所説，去年正覺不自清，今年即使被動地拿出公證，大家都可以質疑是事後造假的公證書！
如果是一個有責任感、有透明度的正常團體，不會費盡心思將合理的質疑扭曲為惡意的誹謗。要自清很簡單，出示公證書，證明當年購買資金來源，説明何時取消借名登記。這麽簡單的事情，正覺教團的法官律師應該不用大家提醒吧？
04. 蕭平實幻想「琅琊閣退夥了」？
蕭平實說：現在我所知道的，閣主好像是退夥了。閣主退夥了，變成下面一兩個主要的人繼續在作，大概就是這樣。但是閣主雖然一直都沒有親自動手，但他是主謀；他是主謀，主謀的業不會比現在這幾個人輕，雖然他沒有動手，但是從根本、方便、成已來講，根本都在他身上，這是我要說明的。
蕭導師是從哪裏得到「琅琊閣退夥」的情報呢？是您的「護法神」嗎？什麽叫「沒有親自動手」？您以爲我跟您一樣，坐在家裏指揮驅策你對您跪稟的「下位菩薩」嗎？
「下面一兩個主要的人」又是誰呢？
蕭平實這番話將自己的帝皇集權思維投射他人身上，以爲所有人都跟他一樣，可以到處指揮「下面」的人爲他做牛做馬。
當蕭平實將他人看作叛變者、造反者，動輒就用「造反、叛亂、上面下面、主謀、退夥。。。」這些字眼，暴露的是内心深處强烈的「我是皇帝、我是老大，你反對我就是謀逆」的情緒。
「三地菩薩」的言論是這種格調的？玄奘大師是這樣措辭的？
或許蕭導師身邊太多言聽計從、諂媚愚忠的「下面的人」，所以認定其他人都有「上下之分」。
南伽他師兄鄭重回復您：
1、我們從來都不曾「結夥」，大家都是自發自願，故不存在所謂「退夥」;
2、大家都是為了護持正法、揭露正覺蕭居士邪法而來，所以不存在所謂「下面一兩個主要的人繼續在作」;
3、琅琊閣一直都在「親自動手」揭露破斥蕭居士的錯謬，秉承平實導師的教誨，護持正法要親自作，絕不委託他人;
4、護持正法揭露蕭居士法義錯謬，是一切正信佛弟子自願自覺必做之事，不需要主謀;
5、如果以上聲明正覺諸位不信，則敬請：（1）蕭老師本人能否入定或者進入夢中來看一看;（2）蕭老師的護法神在哪裡，有請到琅琊閣的群組裡來作客;（3）諸位親教師也可以到琅琊閣的群組裡來作客;
蕭平實說「閣主退夥了，變成下面一兩個主要的人繼續在作，大概就是這樣」，正覺的一些親教師在課堂上也這麽宣佈，此話背後的目的是什麽？
是不是既然「平亂」無望，醜事掩蓋不住，不如假裝「敵人」自動消失就可以安撫人心？
蕭導師最近兩年，好像分不清妄想與現實的界限。
2019年沒看過《琅琊榜》電視劇，就認定裏面的「琅琊閣」是曾經真實存在於歷史的團體：
2019-09-24講經：這應該是由一小群臺灣和內地的同修所組成的，跟古時候的琅琊閣不一樣，沒得比，預計再一年半載我們就會在正覺電子報上PO文破斥。
2021年會員大會上，蕭平實說《無間道》「一定是演錯了」：
當然無間道不是電影講的那個「無間道」喔！我也沒看它《無間道》是演什麼啦，但我知道它一定演錯了。
蕭導師連《無間道》都沒看過，就說是「演錯了」；所以琅琊閣是誰、琅琊閣群組發生了什麽，您也沒看過，就説是「退夥了」？
05. 蕭平實幻想琅琊閣「退夥」，陸正元幻想「初地真如」是琅琊閣發明創造的
而瑯琊閣中有幾位在增上班多年的同修乃至老師，在被印證開悟後，自身沒有功德受用，但這時候不去檢視自己的大乘種性、福德、定力及慧力有哪些不足，趕快努力作補足；反而以大乘信根不具足，無法轉依成功，而無法安住於大乘無生忍中，就以小德小智、輕心慢心，和惡友損友群聚，互相以邪法鼓動而退轉成為佛門外道，並將過失全都推諉給真善知識；不但公開對善知識及正法大加否定，並說正覺門中（包括 平實導師）無有一人真見道、證真如，因為都無人有證得他們所創造、所想像的初地真如。
陸正元老師說：「他們所創造、想象的初地真如」！
大乘見道在初地，所證是真如不是第八識的證據，已經舉證了許多次。陸老師的意思是唯識祖師集體發明創造了「大乘初地見道證真如」？
舉兩個最直接的經證，世親菩薩在《金剛仙論》說：
《金剛仙論》卷6：「無相」者，明此菩薩既證初地真如無我一體心成故，不見彼是惡人能割之者、我為菩薩是受割之人，彼此隹夷氓然平觀，故言無相也。」(CBETA 2021.Q1, T25, no. 1512, p. 837a8-11)
《金剛仙論》卷6：「「彼有二種義」者，釋偈中第二句「以苦行有善」，解經中波羅蜜義。「一者波羅蜜清淨善根體」者，初地真如證智清淨善根萬德之體。」(CBETA 2021.Q1, T25, no. 1512, p. 838b19-21)
陸老師可以找個「證初地阿賴耶識」、「證七住位阿賴耶識」的經證出來看看嗎？不要那種東拼西凑，自己竄改定義，將A經嫁接B經錯誤引證、偷換概念的「證據」，請拿出像上面這種直接的經證。
總結：
蕭平實和陸正元無需用法義和自己的幻想轉移話題，浪費大家時間，正覺只需要回答一個問題：
正智出版社的股東爲什麽是蕭平實+蕭平實兒女+兩位親教師？