《琅琊快報》2021-04-01：理智師兄：2021正覺會員「愚民」大會的教訓——遠離惡友與惡知識！

 

01. 我參加了「信蕭平實得開悟、不信者下地獄」的基督教？

記得小時候聽基督徒說「信上帝就可以上天堂，不信上帝就會下地獄。」

當時我很納悶：「如果壞人信上帝也可以上天堂？好人沒信上帝就要下地獄？」居然得到肯定的答案，上帝的審判標準連小孩都感覺怪怪的？

沒想到，多年以後，我自以爲加入了世上唯一正法的佛教正覺同修會，竟然看到類似基督教的「因果論」：信蕭平實得開悟、不信者下地獄！

想當年，多少師兄姐們做了自認是此世最有智慧的決定，義無反顧的出錢出力、沒日沒夜的投入義工工作，雖然漸漸感覺正覺門風古怪，但爲了學法安忍到底，直到正智出版社被踢爆是蕭導師家的私人公司，同修護持款買的市值4.83億的台北地下室講堂被登記為正智出版社的財產，壓倒了我們心中對導師信任的最後一根稻草！

琅琊閣網站留言區有這樣一則留言：某學員誤拿一枝筆回家，被戒律院要求懺悔犯十重戒。

學員誤拿一枝筆就是十重罪，蕭家手持正智出版社92％股份，大股東是非講堂學員的蕭導師子女，但是在2021-03-14的會員大會上，蕭導師與陸正元親教師一字不提，裝聾做啞，集體覆藏？

這是正覺版的「竊鉤者誅，竊國者侯」？

會員大會的講話告訴我，信蕭導師跟信上帝的沒兩樣，君不見正覺聖人面對導師操守的質疑，竟說「事相不重要，重點是法是對的」，就像是叫大家接受「導師是不是騙子不重要，重要的是導師教你不要去騙人是對的。」

這種話術，與導師以前常嘲諷他師父聖嚴法師的「師父我有沒有開悟不重要，重要的是師父我可以幫你開悟」有什麽兩樣？

 

02. 會員大會是愚民+栽贓大會？

2021-03-14的會員大會上，陸大元老師說：「他們質疑正智出版社是很奇怪的事，本來這就不是正覺同修會的會務。」

陸老師這句話，證實網絡文章與同修們的質疑：護持款只要被「轉移」到正覺寺籌備處或是正覺教育基金會，依法，正覺同修們就無權過問了！

依法，我們無權過問，依道義，陸老師難道不應該向所有護持者有個交代？

然後導師栽贓說：「琅琊閣說大乘見道是要證三無性，…三無性至少是八地的位階，斷習氣種子隨眠，結果把三無性當作七住的位階？」、公開造謠「琅琊閣主退伙了，只剩下下面一、二個主要的繼續在做…。」

光天化日、眾目睽睽之下，蕭導師繼續公開造謠。

對於「三地菩薩」蕭導師掏空正覺同修會公家財產的質疑，正覺的危機處理遠不如注重誠信的世間商人！

以前，我會相信蕭導師，相信表相莊嚴的陸正元親教師，相信「退轉者」愚癡無智、惡意抹黑正覺同修會。

因爲導師每次使出愚民的「甲乙丙」話術，告訴我：質疑的人卑鄙愚癡，你相信我才是有福報有智慧的「菩薩」！

現在我已經爬出正覺狹隘的枯井，站在陽光下看證據，雖然我的親教師每次上課都要當導師的傳話筒，要求我們不看琅琊閣，指名道姓詆毀張志成老師，兩邊對照，導師的「甲乙丙栽贓法」令我目瞪口呆。

我看不到會員大會的講話裏面有幾樣與事實相符的内容，令我細思極恐的是：如果這次沒有幾句誠實語，過去這麽多年導師説的話，究竟有幾個字是真的？我以前相信的「事實」，有多少是「琅琊閣主退伙了」這種無中生有的胡説八道？

我身邊有許多同修，不看正覺網文LINE文，不看琅琊閣的文章，守著自己的親教師、自己的團體、自以爲的「正法」，不想面對「沉沒的成本」。

可是我還是想問一句：選擇相信導師的人，你真的認爲玄奘大師會自編故事栽贓別人，會造謠欺騙弟子？真的認爲導師大費周章設立「四公＋一私＝五間公司」是清白的行爲？你真的相信 世尊會指派一個將學員弟子賣書弘法所得的十方財，變成自家私有財產的「三地菩薩」？

這一次我做足功課，一邊聼導師的「演講」，一邊思維：什麽樣的人可以站在台上、當著 佛菩薩的面，胡編亂造不打草稿？

蕭導師的愚民方式，就是《鹿鼎記》裏面天地會總舵主陳近南跟韋小寶（上圖的周星馳）説的——宗教催眠法，方法老套，但是萬試萬靈：跟隨他就是跟隨善知識，他智慧高、證量強、批評他的人愚不可及。

換言之，選擇導師的我們眼光銳利，投資正確，買對商品、福德回報一本萬利。

我從前聽得身心舒暢、無比受用，我是最精明的「消費者」，不用浪費時間理會批評導師的可憐人，殊不知，我掉進愚民話術裏面還自以爲愚蠢的是別人。

蕭導師胡編亂造不打草稿，因爲他知道，發現真相的人不會回頭，坐在下面的是可以被他隨便唬弄的羊牯，將一個人變成羊牯最有效的方式，就是讓羊牯覺得自己聰明，自以爲聰明的羊牯不會去比對真僞，因爲羊牯覺得立場不同的人都很愚蠢。

羊牯被扒皮之後，還滿心歡喜地替蕭導師數錢。

白龍師兄說：正覺把「無恥當無我，無是非當無分別」。看過蕭導師在會員大會的現場表演，這個總結太到位了。

 

03. 免費的東西最貴？

搞了很多年我才搞清楚，一樓的世間人講的道理，適用在號稱頂樓的「唯一正法道場」：「天底下沒有白吃的午餐，免費的東西最貴！」

說不用學費，其實不交會費也交了高昂的書本費和勞動費，然後等你信得趴趴趴的時候才說出真正的目的：禪三是要「福報」才能去的！護持正法請大家多捐或裸捐！

蕭導師在會員大會說，開悟了你也可以隨時「自動退轉」。

世間沒有「免費午餐」，但是起碼有對等、公平、條件合理、明碼實價的交換，你辛苦上班總是會得到酬報。

正覺的「免費午餐」，實際上無比昂貴，換來的「開悟」不滿意沒得退換，無法追究，不許質疑，當初說正覺的「開悟」是獨家產品，現在變成導師說隨時會自動「退轉」、歸零、化爲烏有。

正覺的「免費」是吸引善良學人的誘餌，等你發現免費其實很昂貴的時候，洗腦已經完成，「開悟」已經變成毒癮。

這種欺騙學人的造假產品，消保會管不到，「開悟」品質沒有保證沒有保養，退轉是你自己活該，印證你開悟的導師一毛錢責任都沒有。

如果你要追究這是一場精心策劃的騙局，正覺同修會請你去龍山寺。可是去了龍山寺，要怎麽確認，確認了就能獲得理賠嗎？

 

04.「釋印順的追隨者、六識論、退轉回意識境界」是蕭導師獨家發明的佛法文字獄？

會員大會上，導師給「琅琊閣與其兩位寫手」貼上「釋印順的追隨者、六識論、退轉回意識境界」的罪名，栽贓誣賴打烏賊戰，矇騙搞不清楚狀況的人。

過去在導師的書裏面讀到「釋印順的追隨者、六識論、退轉回意識境界」這些字句，我義憤填膺，覺得佛教界只會搞學術，希望導師救救這些可憐的「六識論者」。

今日發現，原來導師對付所有「敵人」用的都是「文字獄」手段，只要是反對者，扣你一個「六識論」或「喇嘛教支持者」的帽子，讓你在正覺學員心裏面成爲罪大惡極之人，永世不得翻身。

作爲資深學員的我在這裏坦誠沒有讀過釋印順的任何一本著作，但是琅琊閣和張志成老師的文章，哪來的「六識論」？

帝皇的文字獄再捕風捉影也有一些東西作爲依據，導師的「六識論」是莫須有的文字獄，不信的人試試今天公開支持琅琊閣會被扣上什麽罪名。

16世紀天文學之父哥白尼提出地球是圓的論點，當時的羅馬教廷因為聖經說地球是平的，打算燒死哥白尼，因爲他傳播否定上帝權威的「異端」！相隔幾世紀，人類文明與科技大幅進步，然而正覺「明心菩薩」的智商，爲何停留在羅馬教廷的愚民水平？

我不知道這個世界上有沒有「六識論」，從會員大會的「六識論」栽贓，我可以確定的是：自稱三地菩薩的蕭導師是佛教的一場浩劫！

 

05. 是「琅琊閣之亂」，還是佛教歷史上的「正覺之亂」？

正覺網文說真相平台發起的是「琅琊閣之亂」，從正覺的角度這一場確實是「琅琊閣之亂」，一堆被琅琊閣煽動的人公然造反，拒絕當正覺奴才，威脅到正覺皇權的利益和安全感。

對當膩了正覺奴才的我，「琅琊閣之亂」是撥亂反正，力挽狂瀾，幫我認清真相，守住棺材本，重拾家人朋友相聚的時光，不再把生命浪費在沒有修行實質、只是忙著找人來出錢出力當蕭家奴才的正覺！

「琅琊閣之亂」確實很「亂」，亂在打破了正覺的「禁止攀緣」封鎖綫。沒有「琅琊閣之亂」，我們還是各自在自己的義工小圈子安分守己，不聞不問，就像后宮奴才在自己主子的宮墻裏面任勞任怨，跟其他宮女太監多説一句話都要挨板子。

假如沒有「琅琊閣之亂」，我永遠都不會從《我的菩提路》（六）E師兄的分享裏面，發現蕭導師慣用的「甲乙丙話術」——先栽贓，再誣賴，然後拼命攻擊無中生有的錯誤，怎麼聽都是他對，怎麽聼都是批評正覺和導師的人腦殘。

會員大會上，我再次「現觀甲乙丙話術」，一次又一次的現觀，我學會客觀冷靜，不管一個人的臉多麽莊嚴，言語多麽誠懇動聽，都不要隨便輕信，不要只聽一家之言，理性的查證事實再下定論，這是我個人認為「價值連城」的發現，打破一個重要的無明，從此學會聆聽他人說話的潛在動機、弦外之音，以及他刻意鋪陳的「目的」，學會通過語言區分正直與諂曲，真小人與僞君子。

 E師兄堪當獲得真相平台的「破解蕭平實話術諾貝爾獎」！

除了看破了「甲乙丙話術」，我在真相平台上大開眼界，學會了辯論邏輯，看到正覺不讓我看到的説法，聽到正覺不讓我知道的故事，結識了素未謀面的正覺同修。

所謂的「琅琊閣之亂」是正覺自己長年倒行逆施，將學員禁錮在正覺牢籠的終極大反彈，對學佛人來説，正覺是佛教歷史上的一場浩劫。

作爲這場「浩劫」的目擊者和受害者，非常感謝留言同修的分享，因爲大家可以攀緣、可以暢所欲言，「正覺之亂」帶來的身心創傷才能夠被撫平療愈。

我從未想到會有勇氣揮別曾經以爲會護持一輩子的正覺，但是面對現實之後，被正覺陰霾籠罩多年的身心開始恢復健康，感謝大家的努力和誠實，希望更多善良敦厚的同修們，能夠分享這份劫後餘生的驚喜：

「如實」就會柳暗花明，「轉身」就會海闊天空。

 

06.  親近善友為第一！

話說回來，修行主要是要對治自己，改往修來才是重點。我們最終要檢查的是自己心性哪裏出了問題，會去相應正覺這個業？如果好不容易爬出正覺大坑，他日又掉入另一個坑，豈不就「白來正覺一趟」？

就像恐怖片，最驚悚的結局，不是慘絕人寰的燒殺擄掠，而是當主角從暗無天日的黑洞往上爬回地面，虛脫的躺在草地上呼吸自由的空氣，享受鳥語花香，沐浴和煦的陽光，這時候有人笑瞇瞇的走過來，和藹可親的遞上宣傳單說「歡迎來 XX道場學正法，完全免費」，全場觀眾驚聲尖叫：NO！！！

會被騙那麼久，當然因為我們被自己追求開悟和福德的貪念蒙蔽。反省自己的貪念之餘，想起陸正元老師在會員大會上説出的一個重點：

《大乘本生心地觀經》【一切菩薩修勝道，四種法要應當知，親近善友為第一，聽聞正法為第二，如理思量為第三，如法修證為第四。】

爲什麽親近善友比聽聞正法還重要？

佛道要三大阿僧祈劫才能完成，在這條路上，未來還有數不清的簡擇，在擇法覺分的智慧還沒有具足之前，親近善友才可以確保學法首先不會誤入歧途，學法路上有善友的伴隨與提醒，誤入歧途也能夠儘早發現。

簡擇善友要以孔子教導的標準：「吾始於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行」、「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」

不管一個人號稱證量再高，只要品行有不端不善的跡象，謹慎觀察，敬而遠之。

就像某位留言的同修說：「魔鬼藏在細節裡，正覺多年經歷，教會了我們，不要忽略一個又一個一閃而過的警訊！」

證量是用行爲（事相）證明的，只有將「無恥當無我」的騙子才會用「證量」向你勒索無條件的信任。

佛陀說「親近善友為第一」，世間聖者孔子一樣如此教導門人弟子：

孔子曰：「吾死之後，則商也日益，賜也日損。」曾子曰：「何謂也？」子曰：「商也好與賢己者處，賜也好說不若己者。不知其子，視其父；不知其人，視其友；不知其君，視其所使；不知其地，視其草木。故曰與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鲍魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所與處者焉。」《孔子家語》

白話翻譯：孔子說：「我死了以後，子夏會一天比一天品行高尚，子貢會一天比一天減損自己的品行。」

曾子問：「為什麼？」

孔子說：「因為子夏喜歡和品行比自己好的人相處，子貢偏愛和品行比自己低的人交往。不能預知孩子的品行可以觀察他父親的行為；不瞭解那個人的品格可以看他朋友的德行；不知道那個國君的品德可以視察他所派出的使者；不瞭解那裡的地貌可以看那裡草木的生長狀況；所以說和品行高尚的人長久地在一起，就像是在滿室蘭香的住所，待久了就聞不到它的香味，因為居住的人本身就已遍染蘭香了。和品行低下的人相處，就像是在一個充滿鲍魚腥味的店鋪，時間一長就聞不到它的臭味，也是因為那個人本身已經薰染了腥臭了。藏丹的地方會變紅，藏漆的地方會變黑，因此作為一名君子一定要慎重交友。」

「正覺之亂」是我學法的分水嶺，如果繼續留在正覺，長久下去耳濡目染，或許我會變成子貢，不知不覺中習慣「甲乙丙話術」，誤以爲「正覺聖人」僞善不堪的身口意行，就是正人君子的代表。

君子慎重交友，親近善人，這是 佛陀與孔子都放在第一位的教導，烙下簡擇善友的智慧種子格外重要。

預祝大家未來在修行路上都能親近善友，遠離惡友，不走歧路，佛道早成！