南伽他師兄：辨析正覺110年度會員大會蕭平實開示—1：蕭平實恐嚇&自證數百增上班學員為大妄語！！！

 

閱讀說明1：本文標題很驚悚，但諸位若是細看本文之後會發現，不是筆者故作驚悚，而是正覺蕭平實居士所言確實很驚悚！

閱讀說明2：於此前之3月14日正覺同修會召開會員大會，此大會上蕭平實居士作了一個長篇的開示，前兩日裡這個開示的文本已經在網路上公開發表———既然公開發表文字，即落定成實錘證據，就可以來正式進行辨析了。（順便說一下，請正覺會的朋友不要企圖撤銷蕭平實居士的開示以為可以銷毀證據，因為已經進行了網站文章的截圖，還有錄音等證據）。

蕭平實居士這個會員大會的開示荒唐錯亂、顛倒錯謬的法義與說法非常之多，一篇辨析文章完全無法容納，故筆者擬採取系列辨析文章的方式來進行，本篇作為開篇，先來講一個很嚴重、很驚悚的問題。

 

正文如下：

一、蕭導師曲折表達判定增上班學員很多屬於未悟之大妄語！

蕭平實居士認為：現今之增上班學員，有很多人都有可能退轉。其原話是：“所以如果你現在在增上班，是不是【真的完成】真見道了？不一定。”

按照蕭居士這個意思，現今正覺增上班的很多學員連真見道都沒有完成！！！這就很嚴重了！按照蕭導師的說法，沒完成真見道，那就是沒有完成明心開悟————因為蕭導師多次說過明心開悟就是真見道，真見道就是明心開悟———更進一步說，按照蕭導師的說法，沒有明心開悟就不是七住位，不是七住位那就必然會退轉！！！

所以，幾百位正覺增上班的學員師兄們，你們心裡不膽寒嗎？心裡不哆嗦嗎？心裡不發毛嗎？

【如今，你們的平實導師直接告訴你們，你們很多人都沒有真的完成真見道】，這就是說，你們很多人都沒有真的明心開悟，都沒有真的七住位，你們很多人都【必定會退轉】！】

更要命的是：

既然你們很多人都【沒有真的完成真見道】，那麼你們還自己以為自己是明心開悟的？ 你們這樣認為，那豈非就是大妄語？！！！

看清楚囉！不是我說你們在大妄語，是【你們的蕭導師】【拐著彎兒】說你們在大妄語！！！是【你們的蕭導師在威脅、警告你們：你們很多人都必然退轉！！！】

說起來，蕭導師如此判定，增上班的學員們是不是非常委屈、傷心，甚至憤怒啊？

為什麼？

因為，這勘驗印證為明心開悟，難道不是蕭導師你自己親自檢驗、親自判定、親自認證的？我們都是信任您的勘驗印證，所以才敢於自承開悟啊，才敢於自認為明心開悟啊！

可如今，蕭導師您卻說，我們很多人可能根本就沒有真的完成真見道，那就是沒有真的完成明心開悟，那就是不算明心開悟嘛，那蕭導師您這可不就是害了我們一直都在大妄語？

天啦！蕭導師，您怎麼能夠這樣？

求求您，蕭導師，趕快告訴我們這些增上班的學員，到底哪些人是“【並沒有真的完成】真見道”啊？

您還想讓我們成天活在這種自己有可能是大妄語的恐懼當中嗎？

 

二、蕭導師為何作出如此令人匪夷所思的驚悚判定？

蕭導師之所以現在竟然作出如此判定，其實是因為蕭導師法義不精、於很多法義事相無法解釋、無法匯通的緣故！

首先，蕭導師到目前為止都沒有搞清楚為什麼正覺同修會不斷出現所謂的退轉（從明心增上班學員到親教師，例如張正榮老師都出現所謂退轉）；

其次，蕭導師也搞不清楚這個所謂的退轉，到底需要多長時間！正覺2003年的所謂法難退轉是幾年後退的，呂真觀的退轉大概是十多年之後，釋惟護、琅琊閣、張志成、呂瑞平、陳永泰、張正榮等人的退轉也分別是數年或者十年以後。也就是說，如果一個人要退轉，他大概會在多長時間之後才退轉呢？這一點蕭導師根本搞不明白！

複次，蕭居士到現在也沒有搞清楚所謂退轉的原因是什麼。以前蕭導師說的是被大名氣的惡知識所轉云云，現在呢，從釋惟護、琅琊閣、張志成等人的所謂退轉來看，哪裡有什麼大名氣的惡知識所轉呢？這個根本就說不通！

最後，蕭居士做夢也沒有搞清楚，到底什麼才叫做善知識所護。 蕭導師當然認為自己是大善知識，可是，令人匪夷所思、百思不得其解的是，為什麼蕭導師這樣的“大善知識”親自勘驗印證“所護”的那些弟子，竟然有不斷退轉的呢？從2003年到呂真觀，到現在的綿延不絕的琅琊閣法難，都有親教師退轉了！！！  蕭導師的“護佑”力何在？根本不管用嘛！那麼，今後，誰還相信蕭導師是“大善知識”呢？

所以，針對上述難題，在此次3月14日的會員大會開示中，正覺蕭導師提出了新的法義觀點，注意哦，蕭導師可以說是提出了全新的正覺開悟真見道理論哦！  如下：

（1）十劫退轉論———蕭導師新觀點認為，退轉的間隔時間有可能乃至十個大劫。蕭導師原話說：“如果不曾值遇佛菩薩攝受、善知識攝受，一劫、二劫乃至十劫，最後終究疑心、退轉！有的人遲到一個大劫以後退轉，因為他懷疑：這個到底對不對？有的人最多延遲到十個大劫之後退轉。諸位想想，十大劫後退轉，是退轉於真見道喔！”這就是說，正覺現在的增上班學員，恐怕有不少的人要到十個大劫後退轉！！！恐怖吧？

（2）退則沒完成真見道論———蕭導師新觀點提出，只要退轉，就表明你的真見道還沒有完成。蕭導師之原話：“諸位想想，十大劫後退轉，是退轉於真見道喔！”會退轉就表示他的真見道還沒有完成嘛！”所以，這就麻煩大了！請問增上班的學員們，你們現在沒退轉，將來會不會退轉呢？只要你們將來退轉了，就表明現在並不是真見道，就表明現在或者從前蕭導師給你們的明心開悟真見道的印證是【虛假印證】，【是蘿蔔頭印證】啊！！！

（3）真見道需十劫完成論———蕭導師新觀點提出，真見道的時間，恐怕要花個十劫才算。蕭導師原話：“這表示真見道這個無間道啊，必須是個無間道，也就是心心無間，不管經歷多久，一劫、二劫乃至十劫都心心無間；當他可以心心無間的時候，真見道才算完成”。這個觀點也很驚悚！請問增上班的學員們，你的所謂真見道經歷了多久呢？ 完成了嗎？ 如果沒完成，為什麼蕭導師就給你印證明心開悟真見道呢？  這不是明擺著讓你犯“未完成真見道開悟而自認有真見道開悟的大妄語”嗎？

（4）心心無間判別論————蕭導師新觀點提出所謂真見道判別標準是“心心無間”，而“心心無間”的標準就是心中不起疑，蕭導師的原文說：“當他可以心心無間的時候，真見道才算完成。所以如果你現在在增上班，是不是真的完成真見道了？不一定。因為如果有時候你心中還起個疑：「欸？這個是如來藏嗎？這如來藏真的是萬法的根源嗎？」如果心中起了疑，就不是無間道。……意思就是告訴我們：真見道之後呢，你要能心心無間都無所疑。”

這個說法其實更讓人迷糊混亂了。諸位增上班的學員好好想一想，以前蕭導師是不是反復說真悟者能夠現前觀察云云，既然能夠現前觀察，那還疑什麼呢？反過來，如果不是現前觀察的，那麼蕭導師又憑什麼給你勘驗印證為真悟呢？這就形成悖論了！！！

或者說，既然這些增上班的學員還沒有達到所謂心心無間的程度，蕭導師你又憑什麼給他們印證為明心開悟真見道呢？難道是隨便亂蓋“蘿蔔印”嗎？

（說明：實際上蕭導師根本就不懂 無間道、心心無間的含義，此事以後再專文辨破之）

正是因為正覺蕭居士有如上之各種困惑、混亂、錯亂之法義臆想觀點和不斷的修改，以及正覺多年來不斷發生的所謂“退轉”事相的衝擊，才導致此番正覺會員大會上蕭導師言之鑿鑿地判定增上班學員有很多人都沒有真的完成真見道！！！

所以，本文開頭就已說明，不是本文標題驚悚，而是蕭居士的各種言論和法義觀點太令人驚悚、顛倒錯亂、匪夷所思之故。

 

三、對正覺蕭導師的一點點法義探究的提醒

本文目的不在於要去具體辨析蕭導師法義的錯謬，而在於希望能夠與增上班數百位的學員一起來思考，到底我們自己是不是沒有真的完成所謂真見道？ 到底我們是不是被蕭導師給強行印證開悟而成了大妄語？

在這裡，本文想給各位增上班學員提供一個經文思考的線索：

蕭導師只看到經文中說如果不曾值遇佛菩薩善知識攝受就會退轉，卻沒有搞懂退轉的根本原因————這根本原因是因為沒有進入七住！！！ 這是蕭導師沒有搞清楚的。

依照《菩薩瓔珞本業經》原文來看：“複值諸佛菩薩知識所護故。出到第七住常住不退。自此七住以前名為退分”，經文的意思是佛菩薩善知識所護【就能進入第七住位從而常住不退】！

請諸位增上班學員看清楚哦，【複值諸佛菩薩知識所護【故】出到第七住常住不退】，這經文道理說的多清楚啊！ 有諸佛菩薩知識所護，就【必定】出到第七住常住不退！

這個邏輯是什麼？

1、如果是真正的諸佛菩薩知識所護，你就【必定】能夠出到七住位；

2、只要是七住位，就必定【常住不退】！！！  這可不是蕭導師所謂的什麼過了一劫、兩劫，十個大劫然後還會退云云，記住哦，【七住就是常住不退】！

3、反過來，正因為你不是七住，你才會退！！！

4、你為什麼不是七住呢？ 顯然：（1）你沒有得到真正的諸佛菩薩知識所護；（2）那些看起來護了你的所謂知識，是假冒偽劣的所謂“善知識”！！！

————本文作為一個引子，希望能夠提醒諸位增上班學員師兄們注意去研讀《菩薩瓔珞本業經》的那一段經文的內容，真正去仔細拜讀佛經原文，而不是盲目聽信於其他人的解釋。

《菩薩瓔珞本業經》：人爾時從初一住至【第六住】中。若修第六般若波羅蜜。正觀現在前。複值諸佛菩薩知識所護故。【出到】【第七住】常住不退。自此【七住以前】名為退分。

 

四、附錄——蕭導師110年度會員大會開示中的相關段落

……可是，話頭拉回來到我們引述的《菩薩瓔珞本業經》，佛說：「修學六度般若波羅蜜多，到般若正觀現在前」，或者說「般若正觀現前」，也就是說「實相智慧現前」—你可以看見實相到底是什麼，一切諸法是怎麼來的，你看見了。這時候要有諸佛菩薩攝受，不然就要有善知識攝受。如果不曾值遇佛菩薩攝受、善知識攝受，一劫、二劫乃至十劫，最後終究疑心、退轉！有的人遲到一個大劫以後退轉，因為他懷疑：這個到底對不對？有的人最多延遲到十個大劫之後退轉。諸位想想，十大劫後退轉，是退轉於真見道喔！那請問諸位：真見道的歷程要多久？會退轉就表示他的真見道還沒有完成嘛！現在他證得如來藏了，結果拖到十劫以後依舊退轉，這表示真見道這個無間道啊，必須是個無間道，也就是心心無間，不管經歷多久，一劫、二劫乃至十劫都心心無間；當他可以心心無間的時候，真見道才算完成。所以如果你現在在增上班，是不是真的完成真見道了？不一定。因為如果有時候你心中還起個疑：「欸？這個是如來藏嗎？這如來藏真的是萬法的根源嗎？」如果心中起了疑，就不是無間道。當然無間道不是電影講的那個「無間道」喔！我也沒看它《無間道》是演什麼啦，但我知道它一定演錯了。好，意思就是告訴我們：真見道之後呢，你要能心心無間都無所疑。………………